回到京城，云素素一头扎进莲舍。
一是加紧修炼——因她之故成为炼气士的人越来越多，她由此担负的连带因果也会越来越重，她需要以绝对领先的修为形成一种震摄，以便要求他们修炼身体的同时更重视心性和灵性的修行；
二是在莲舍中寻找灵纹。无论灵纹术原属于大神的古昆吾族还是顾家祖先的大夏昆吾国，它都是一门很具发掘前景和研究价值的修仙技艺。它的应用面那么宽，几乎覆盖全部修仙领域，又是整个修仙文明的肇始，云素素觉得想忽视它很难，就算不深入研习，日常的修炼也绕不开它。
为什么《青莲素义》中没有介绍灵纹术？她与大神隔得太远，无法咨询请教，但她相信大神不会反对她对灵纹术进行基础的了解和学习。
果然在莲舍的地板、墙壁、天花、栏杆上，她都找到了灵纹的痕迹。仔细观察的话，地下室那些灵木的纹理、灵石的切面、甚至院中的泉水、院外的灵土中都有似有似无的灵纹痕迹。原来，天下万物只要有灵，都会形成灵纹吗？那么，是先有灵纹后有灵物，还是先有灵物后有灵纹？
云素素基于兴趣，对灵纹的认识、推衍越来越深，不由得沉了进去。
云老太太也不管她，约束着两个孩子尽量不去打扰她，领着他们照常生活、修炼、雕刻，只在月中和月末代她到青隐阁巡查一次。
半年后，当云素素炼气大圆满从莲舍中出关时，她对灵纹术的研习也到了一定的深度和广度。
当她带着一本手绘的灵纹图册出现在顾中和家的客厅里时，顾中和震惊了，激动得忘乎所以，直接对云素素来了一个熊抱，被云素素恶狠狠地推开后，扔下她抱着图册就回了顾家祖地。
然后顾家轰动了。顾家老祖——一位筑基后期的老人——顾远，领来顾家十几人，与云素素谈玄论道，当然主要是探讨灵纹术。顾远热情地邀请云素素到顾家的祖地去做客，以共同探讨灵纹术的奥秘、开发灵纹术的功能、促进灵纹术的发展，为振兴玄洲修道界、发展全球修真文明做出贡献。
原来不是只有俗世帝王和政客才熟知这样的念唱做打，修道界也有技艺精湛的戏精。
云素素拒绝了，只是邀请他们再到她租住的小院去做客。
顾远很有涵养，并不以云素素尚未入道而看轻她，反而引云素素为灵纹术方面的知己，以顾中和的别墅、云素素的小院为据点，与云素素做了一对忘年之交。
云素素家的小院一时风云汇聚，顾家的人、云家的人、顾家的朋友、隐居山林的同道，不时结伴来她家做客。修道者重修为道法，轻物欲俗规，诚心与人结交时非常率真随性，极好相处。云素素一时交了不少朋友。
这天顾远又带了两位同伴来到云家。这两位同伴和顾家老祖一样，是白须飘飘、仙风道骨的筑基后期老人。顾远介绍，这二人受了玄洲修真联盟的派遣，前来邀请她加入联盟，并登记师门所在、掌门修为、门徒数量。
云素素答以师门是不入世的隐宗，师父即掌门，她不清楚师父的修为，师父之上还有一位筑基大圆满的师祖，师门嫡系世代单传，门徒只她一个，有世代不许结盟的宗训。
开玩笑，她一个在俗世中单干、无亲长撑腰的独行修仙者若入联盟、深入修道界中，还怕隔绝仙凡的大阵内没有能人异士把她查个底掉，然后剥皮拆骨吗？
可是修真联盟不答应了，自这方人寰自从由两晋进入南北朝、修真道统渐渐式微、天地灵机明灭不定开始，他们就已成为修道界的领袖，千年以来唯我独尊，从未有修者像云素素这样孤影独立、不知好歹地拒绝他们的招揽。常规情况下，都是修者主动找到他们要求加入，寻求他们的庇护，至少也可以让他们不受别的修士欺压。没想到世上还有云素素这么不开眼的人。
他们开始调查云素素。早年为了掩护联盟的人在俗世行走，他们曾注册过一个社会团体：“道法玄学研究联盟”。有了这个便利，他们除了调查云素素莫须有的师门之外，还从云素素出生时的医院记录，到她求学、就业、结婚生子，离婚辞职，都明晃晃、煞有介事地派人到濮阳去一一了解。
然后就没有然后了。。。不不，然后就热闹了。
云父云母打来电话：“素素啊，你那玉石店开得怎么样啊？不会开不下去了吧？真开不下去的话你就把老底卖卖回来算了，卖得的钱我们也不要你的，你都拿去改建老院去，学我们先前，多盖几间房，除了自己住都租出去，得的钱也能养活你奶奶和你们娘仨。可千万别学人家去给人算命骗钱啊！咱可是女人家，丢不起那人！”
原精神病医院的同事打来电话：“素素，你成大仙了？啥时候回来了别忘了给我们也算算命啊。你就别不承认了，人家‘玄学研究联盟’的人都到咱医院调查你了，说你是高手，要邀请你入盟呢。”
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