二十一世纪真是太好了！
虽然社会上还残存着性别歧视、重男轻女的思想，但整体大环境是积极向上、文明开放的。
“男女平等”的观念也早成为一种共识。
人、生而平等，不应该因为性别而分出一个高低贵贱。
女人有了更多的选择，也有了独立、自主的权利。
学习、工作、爱情……完全尊崇个人的本心，而不是什么礼教压迫，陋习束缚。
女人可以活成自己想要的模样！
张大妞彻底沉醉在这样的新时代、新生活。
她觉得，这才是真正的文明，真正的尊重女性。
而不是像她的那位丈夫魏英杰，嘴上喊着自由、解放、维新，事实上呢，他骨子里依然腐朽陈旧。
那些所谓的口号，不过是他掩饰卑劣行径的借口！
是的，张大妞经历了新时代的人生之后，又回到了第一世，做回了张大妞，成为刚刚成亲就被丈夫逃婚的弃妇。
魏英杰跑了，几个月都没有音讯，有人说曾经看到一个很像魏英杰的人落水了，没有被救上来，应该是被淹死了。
消息传回魏家，魏秦氏险些昏厥过去。
魏家的族人，早就觊觎魏家的财产。
过去有魏英杰这么一个男丁，魏秦氏又是个强悍、蛮横的性子，靠着一把菜刀，吓退了那些贪心狼。
但，魏英杰疑似死了，魏家的族人们就又开始闹腾起来。
他们的理由很光明正大：魏家的产业不能落到外姓人手里。
魏秦氏要么从族中的子弟中过继一个孩子，要么就把家产让出来！
这两个选择，魏秦氏统统都不乐意。
魏家是她和儿子的，就算儿子死了，她也要为儿子守住。
但，魏家族人的话合情合理，就是被魏秦氏收买的镇长也暗地里劝她：索性就过继一个孩子吧。
魏秦氏知道，自己必须想个办法。
过继，肯定不行。
因为孩子有自己的亲生父母，就算从小养在身边，也很难养熟。
等孩子大了，魏秦氏自己也老得不能动弹。
到时候人家把自己的亲生父母接过来……魏家还有她魏秦氏的立足之地吗？
魏秦氏瞪着眼睛想了好几宿，终于让她想出一个更好的办法——借种！
她没了儿子，可她还有儿媳妇啊。
与其过继一个魏家的族亲，还不如让儿媳妇偷偷找人生个孩子。
儿媳妇多好拿捏，且借种来的孩子，多少有些不光彩。
就算孩子长大了，他也不敢对自己这个“祖母”不尊敬！
当然，如果随便找个男人借种，魏家的族人肯定不答应。
就是外人，也不会支持魏秦氏。
所以魏秦氏特意选了一个魏家的破落户，无父无母，穷得连媳妇都娶不上，只能靠着族里的接济或是小偷小摸才能过日子。
这人虽然不堪，但他姓魏啊。
向他借个种，跟过继魏氏族人的孩子，根本就没有区别！
而且吧，说魏秦氏自欺欺人也好，但她总觉得，哪怕是借种，只要是从儿媳妇肚子里生出来的孩子，就跟她的亲孙子差不多。
魏秦氏反复衡量，将其中的利弊全都想清楚，便叫来儿媳妇张氏，原本想装个可怜，跟儿媳妇打打感情牌。
但，魏秦氏素来强硬，对儿媳妇更是非打即骂，让她反过来求张氏，她真的做不到啊。
不过，“哀求”的戏码虽然没有演好，但还是成功让张氏明白了自己的要求。
张氏非常抗拒，也是，作为一个从小接受三从四德教育的女人来说，她只要进了魏家的门，从身体到灵魂就都属于魏英杰。
魏英杰不要她，她也不能走，而是继续守着婆母、守着一个空名过日子。
她别说跟人通奸了，就是正常的改嫁，也要被人唾弃。
张氏自己也不会同意，女子当从一而终啊！
张氏从未想过，自己除了丈夫，还会跟其他男人有所接触。
借种？
这、这——
张氏根本无法接受，她觉得，如果自己真的这么做了，她就脏了，怎么还能有脸见人？
但，婆婆的话，又让张氏觉得有些道理。
是啊，魏家娶她进门就是为了传宗接代，而她却不争气的把丈夫气走了。
丈夫出了事，可能已经死在外面了。
魏家的香火却不能断。
所以，借个种，似乎、似乎也在情理之中。
张氏的内心很是矛盾。
一方面，她谨记着“从一而终、恪守妇道”的思想教育，觉得自己要为丈夫守住清白；
另一方面，她又不能忘了“出嫁从夫”的训诫。作为女人，嫁到婆家，那就是婆家的人。
为了魏家的传宗接代，她应该牺牲、奉献一切。
这两种想法，应该并不冲突，却让张氏很是为难。
最终，她还是败在了婆母的哭诉、打骂等手段上，答应了借种这种荒唐的要求。
张氏忍着羞愤，跟丈夫以外的男人有了亲密接触。
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