像水傣的泼水节、彝族的火把节、苗族的花山节、壮族的“三月三”、哈尼族的“昂玛突”等等，都成为重点发展项目，有一些节庆活动更被提上了申报文化遗产名录的议程。
如今，经济的发展带来了更多的精神需求，人们逐渐意识到文化的意义与价值，无论是出于保护传统文化的意图，或是为了借由文化资源发展经济，其目的大都朝着有利于文化保护的方向发展，文化的魅力正在一点一滴提高人们对自我、对族群、对国家和社会的认知，维系中华民族这个大家庭的情感。
杨徽听陈曦提起过，红河屏边的苗族“花山节”，已经在申报非物质文化遗产名录。杨徽对这个词并不是十分了解，陈曦与她解释一些，她也只是明白，这就是说把某个地方的文化用一种特别的方法保护起来，而且向别人宣传这种文化。
杨徽那时还问陈曦，为什么只保护屏边的，不保护南溪这边的？陈曦笑着说，不是说只保护屏边的，而是重点保护屏边的。因为我们的国家地域广阔，民族众多，文化多样，不可能一时间便有能力把所有的文化都保护起来。所以，要先挑选出那些具有特色的、历史悠久的、又最能凸显这个民族文化的那一部分，率先保护起来。
杨徽明白了一些，大概就是罗书记常说的，“先富带动后富”的另一种做法。
因着苗族花山节受到重点关注，与之相关的活动也热了起来，踢毽子这个花山节的特有活动，由于便于操作，便在老老小小之间迅速蹿火。
苗族的老老少少平日里便喜欢踢毽子，也踢得好，踢毽子可以算作是苗族的传统体育项目，在苗族聚居的地区，中小学校便将踢毽子纳入体育课的教材内容中，各地更是举行大大小小的踢毽子比赛，听说还要举行全省规模的大赛，在各地比赛中优胜的人，将有机会参加全省大赛。
和墨从小在南溪镇生活，平日里跟着三平坝的小孩、大人踢毽子玩，踢了几年竟然比其他人都踢得好了，学校举行的踢毽子比赛，他经常能拔得头筹。学校老师便安排他去参加南溪镇和周围几个乡镇联合举行的中小学踢毽子比赛，他争气得很，去年给南溪小学捧了个小学组冠军回来，丁庆红逢人便说，和墨真是各方各面都是个人才。
和墨听见杨徽跟他说踢毽子的事情，想了一会儿，回道：“大概是，马小兰也踢得好，也可能让她去。”
这话倒是没错，有时学校的比赛，是马小兰得第一。杨徽仔细地思考了一番后说：“我还是觉得你比较厉害。”
和墨便轻声笑了声，转头去看一眼杨徽：“马小兰不是你的好朋友吗？你怎么不站她那边？”
杨徽认真地说：“可是陈老师说了，要实事求是。”
“你真实诚。”和墨又笑了一声，没再继续说什么，迎着冷风继续向前走去。
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