档务会后，秦佐民发布命令：调回所有人员，一级战备；哨探前出三十里，每日两报。
一天后，人员回归，整个大营更加热闹起来。新修整的校场人满为患，各个哨队的训练甚至还要排队。
趁此人员齐整之时，叶宰首次以档魁的名义，发文晓喻全军将士，由各队指导，抽空组织本队学习。
于是乎，校场内像一团火，兵士训练热火朝天，呼喝声响遏行云；校场外像一泓水，所有人席地而坐，围成一圈安静倾听。
因为叶宰是抓总的，具体的军令用不着他多说，所以谈的都是高大上的问题。
就听一道道或激越，或深沉的声音啷啷响起：
“同志们，土司与卫所的争斗，想必大家现在都知道了。我们所过之处，战火纷飞、田地荒芜，十室十空、民不聊生！
何以至此？
乃是此地民众远离朝廷，仁义不施之故！
《诗》有云：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
马喇司羁縻之地，却也非化外之臣。故以，我们来了！
我们不是来征服谁，也不是来欺压谁，我想，我们只带着一样东西，那就是我中华的礼仪！
明礼仪可知礼，可晓义，可弥兵，可以生活的更好！
因此，我们要在这里推行教化、发展民生，目的只有一个，让土司民众沐浴我皇明之光……
不过在此之前，我们自己首先要站得稳当。
请大家看看我们脚下这片土地，它依山傍水、地理优越，它矿产丰饶、气候宜人。
有了它，我们将会有源源不断的武器，仓库都堆不下的粮食；有了他，我们将立于不败之地；有了它，我们将展翅高飞！
它将是我们的屯兵之所，我们的第二故乡。
同志们，让我们一起努力吧！”
诵读的指导们往往读到这里都会振臂领呼：“听兵宪的话，吃得好穿得暖！”
众人的热情被当场点燃，也跟着一齐振臂高呼：“吃得好！穿得暖！”
“听兵宪的话，有田有屋有女人！”
“有田有屋有女人！”
校场边的水从此不再平静，仿佛一团团“骨嘟嘟”冒泡的开水。
……
中军大营，王之临听着校场方向传来的吼叫声，搁笔摇头，叹道：“民可使由之不可使知之，良臣有古圣贤之风。”
前军大营，秦佐民皱着眉头，喜忧参半。
这段时间，应该说自禄马驿南下以来，秦佐民明显感觉到兵士们的精神状态不一样了，如果这时要驱使他们上阵，必定人人奋勇，战不旋踵。
然而矛盾的是，秦佐民又发现自己的命令在军中不怎么好使了。所传下的每一道军令，手下也会接受，但都会与教导指导商议一番才会执行。
秦佐民问他们为何这样？哨队主官振振有词，这是为了保证命令是否贯彻了档的意志。
秦佐民又问，要是没有呢？
回答他的将会是一片沉默。
如果是原夔州卫的人倒还罢了，但以前是白杆兵也是如此表现，便由不得秦佐民不生出淡淡的忧桑。
……
前面校场的声音，叶宰是听不见的，他知道自己的话有效果，但没想过会有那么大的威力。
这便是他小看了人心。
应该这样说，人在每一个历史阶段都会产生不同的人心。
先秦时各国征战数百年，民心趋于安定，秦皇遂横空出世，一统六合；
秦政暴虐，民心不堪重负，刘邦遂斩白蛇起义，推翻二世，施行与民休息；
汉元后儒教大兴，民众欲有天生圣人，王莽遂趁势而起；
……
在这明末，官府、卫所腐败无能，土地兼并成风，百姓流离失所；大户钟鸣鼎食，小民三餐无继。求得是什么？
不就是吃饱饭穿好衣吗！
叶宰敢承诺此条件，还明确了不吃空饷、不喝兵血，眼看着就能存起钱买屋买田买老婆，怎么能不喜欢？又怎么能不拥护？
后营的兵士同理。
他们大冬天光着膀子、喊着号子，砸矿石，运渣土，挥洒汗水竭尽全力。
山壁中，“轰隆隆”的声音又响起了，须臾后浓烟溢出，伴随阵阵的咳嗽声。
叶宰心里一喜，这是开山工程最后一炮了，如果暴炸后效果可以，炼钢炉将告主体完工。
挥手扇开眼前的黑烟，叶宰忙往前看去。
只见山壁上相隔二十米有两个平行的洞口，均为两米高、两米宽，可供一辆马车出入。
外人来看就是这样，不过却是犹抱琵琶半遮面。只有在叶宰脑海中存在一个向下的剖视图。
这是一个睡U型山道，在U型中间是一个十米乘十米的巨大空室。
U型两脚便是通道，一头进一头出。
进料口向内倾斜，出料口向外倾斜，后期还要平整打磨，减少摩擦力。再往后，也许再加上传送带。
为啥要这样弄？
仍然为了保密！
送料的人把矿石倒在进口，利用重力滚进石室；出料人等在出口，“炼好”的成品由此滑出。
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