走进教堂里面，便被周遭粗犷遒劲的混凝土围绕其中，黑暗占据了全部，这时在墙壁上开大小不一的窗户，并在窗户上添加不同的颜色，人在这样强有力的空间中，渺小的像一只蝼蚁，孤独又绝望，而且那一簇簇光又像神明一样拯救了自己。
林楼指着这些窗户小声地向他们介绍道，“利用光线来塑造宗教建筑的神圣感，在西方是较为常见的手法。”
“罗马的万神殿也有类似的设计，在那座历经了两千多年，供奉着拉菲尔等名人灵位的古建筑里，可以看到古罗马人用火山灰混凝土浇铸的穹顶，穹顶中央有一个直径大约9米的圆洞，这道光从顶上面射进来。”
“就像现在我们看到的一样，黑暗的环境容易让人产生畏惧心理，而光明则是驱走恐惧的最好手段；这样的设计会让人有一种被拯救的心理，从而对宗教产生敬畏和信服，接下来再配合特有的强调来为信众解释经文，可以起到事半功倍的效果！”
这是说得好听的，要是更直接点就一句话，如此设计都是神棍用来忽悠信众的，利用建筑和光线让信众产生渺小、恐惧的心里，接下来再忽悠就容易多了。
“去国内的宫观寺庙参观的时候，那些和尚道士通常会把神佛道祖的塑像做得很大，而且还喜欢设计成低头看向信众的样子；这其中的道理也是一样的，利用巨大的神佛雕像和正常人进行对比，进去的人一看那么大的雕像，正低头再看自己，也会产生同样的心里。”
由此可见，东西方的神棍在忽悠人的时候，采取的方法也是殊途同归，或许他们没有学过建筑心理学，但在这方面的经验却是一点儿也不少，很擅长利用特殊的建筑、装饰，来影响信众的心理，从而达到自己的目的。
“柯布西耶先生设计这座建筑的用途和原因不必深究，不过这种理念和技法却是很值得学习的，这座教堂可是让我们清晰地看到，我们这些做建筑的，能有运用的素材可不只有土木石块、钢筋水泥、玻璃塑料…….光线和声音也可以成为我们手中的工具！”
柯布西耶从万神殿中找到了灵感，创作出了朗香教堂，而安藤忠雄又从这两件作品中学到了很多，创作出光之教堂这样的经典作品来。
光之教堂其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。
而这一切都源于安藤忠雄对光线的巧妙应用，礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架
坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一片黑暗空间，让进去的人瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的水平垂直交错开口里泄进来，那便是着名的“光之十字”——神圣，清澈，纯净，震撼。
十字形分割的墙壁，产生了特殊的光影效果，使信徒产生了一种接近天主的奇妙感觉，让人不由自主地想起那句——“神说，要有光，便有了光！”
说起光之教堂，还有件趣事，宫本二美生是大阪茨木市日本天主教教会信徒，所属的教堂是一个系列，约有50名成员的小教堂；15年来，一直在简陋的木结构的教堂里进行活动，早就想拥有一个新教堂，为此在寻找设计教堂的建筑师。
因为信众数量少，凑不到足够的钱来修建新教堂，更不用说邀请知名建筑师做设计了，他们连大建筑师的设计费都拿不出来。
但宫本依旧找到了大阪最有名的建筑师安藤忠雄，并坦白地告诉他，作为建筑家，你是我们最好的选择，但是我们没钱给你太高的设计费。
安藤忠雄算了算，这么大的项目，按照我的收费标准，你给八千万日元吧！小小一座占地面积一百多平米，两层加起来建筑面积只有三百多平的项目，就要八千万日元的设计费，安藤忠雄收费标准还真是让人羡慕啊。
宫本两手一摊，八千万日元我们是没有滴，我们最多只能拿出两千五百万日元来！一般来说，建筑师是不可能主动降价做项目的，原因很简单，价格降下去容易，再提上来可就难了！但是安藤忠雄硬是没忍住这个项目的诱惑，还是接下了这个项目。
只可惜光之教堂是1987年的作品，现在才是1986年，林楼没办法用这个项目来给他们更深入地讲述光线对建筑的重要性。
不过好在善于利用光线的建筑师并不只有柯布西耶和安藤忠雄两个，路易斯-康的金贝儿美术馆，还有贝聿铭新完成不久的卢浮宫改造工程，都是运用光的佳作。
“从四千多年前的万神殿，到三十多年前的朗香教堂，十年前的金贝尔美术馆，再到现如今的卢浮宫金字塔，虽然人类的科技在不停进步，但光对建筑的作用依旧没有改变，如何才能更好地应用光线，始终是衡量一位建筑师是否优秀的重要标准！”
“要说对光线的应用，小楼你在林州大学图书馆的设计中，也给我们提供了一个非常经典的案例啊！”李庆熙笑道，在光线的应用上，林楼同样有扎实的案例。
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