这个发现对于许天川来说，是个想不到的意外，但更是一个非常大的惊喜。
比真的找到祖宗还要惊喜！
最起码知道了身上的邪恶诅咒真的存在于世上，并且还有相同处境的人。
从某种层面上来说，许天川和这座神秘凶墓的墓主人姒僰也算是‘难兄难弟’了。
不！现在不能称这座凶墓为‘神秘凶墓’了。
因为许天川已经慢慢的，一点点的揭开了它神秘的面纱。
墓主人就是春秋时期，大禹的后世部落的部落首领，名叫姒僰，精通相地术。
当然了，这也并不是全部，只是许天川暂时所知道的。
至于姒僰还有没有精通其他的玄术，暂时还不能确定。
唯一让许天川感觉到遗憾的是，青铜鼎的内侧铭文上并没有记载，这个大禹的后世部落到底是怎么‘作死’，才被降临了邪恶死咒。
巧的是许天川也不知道自己的祖先作了什么死……
但肯定都是同样的作死手段……
一般按照常理来说，关于诅咒这种词汇，在盗墓的圈儿里出现的比较多，多见于触怒了邪灵，又或者是误触了什么不该碰的东西，就被邪灵降下了诅咒。
诅咒也和降头、巫术有着渊源关系。
曾经许天川也有怀疑过，自己祖辈是不是盗墓贼，还是被盗墓的时候降下了邪恶死咒？
这一点已经无从查起了，因为祖上死的就剩自己一个人了。
如果在五年之内自己没有娶妻生子，那么老许家的根儿就彻底的断了，自己的儿子三十岁之前再给自己生一个孙子，带着邪恶死咒的许家就是这么艰难把根儿传下来的。
虽然无从考究自己祖上到底是不是盗墓贼，但是有一点可以肯定，祖上绝对不是一般人，否则的话也不会拥有《天鉴秘术》的本领。
刚才有说过，青铜鼎内侧的祭祀铭文对于许天川来说是一个巨大的惊喜，就像是找到了巨大的宝。
这种惊喜可并不是因为找到‘难兄难弟’了。
许天川一直想要找到身上邪恶死咒的根源。
只有找到根源，才能将死咒破解，这个是毋庸置疑的。
而现在，许天川又重新有了寻找邪恶死咒的根源。
线索就在这座墓冢里。
虽然青铜鼎内侧的祭祀铭文上并没有写这个部落到底是因为什么而被施降的邪恶死咒，但一定会写在了别的地方！
最有可能的地方就是墓志，因为墓主人都会把重要事迹和死因写在墓志上，这种传统是从文化起源就开始流传的！
也就说，只要找到这座墓冢的墓志，就能找到关于身上的邪恶死咒的根源线索！
一想到这里，许天川内心关于对这座墓冢探索的内心更加狂热。
这已经完全不是摸金和寻宝能来衡量的了，而是为了生命之源！
但话又说回来了。
顺便摸金，那肯定还是要的……
许天川把手放在了青铜鼎上，然后意念闪动。
随着许天川的意念闪动，青铜鼎刹间凭空消失，被放入到了系统储物空间内！
完美!奈斯！
这个青铜鼎比秦桓王疑冢的略小一号，应该就是系统储物空间可存放的极限！
这玩意儿如果放到后世，那历史上就不是三大着名青铜鼎了，而是四大着名青铜鼎了！
除了这个青铜鼎之外，许天川又把四周所有祭祀用的青铜器和一些可拿的陶瓷杂物全部都放入系统储物空间。
反正这个地方除了自己以外，后世的考古队应该不会发掘到这里来的。
留在这里，那也是浪费。
但这里，还仅仅只是白骨庙的第一层！
整个白骨庙从外面看上去十几米，有普通的四五层楼那么高。
但是白骨庙的第一层有接近五米高，上面一层被完全的隔断，侧面有一个通向上面的白骨垒砌的阶梯。
如果以白骨庙的第一层高度来推断的话，那么这座白骨庙最起码是三层的，上面还有两层。
第一层是用来供奉祖先雕像的，那么上面两层是用来干什么的？
许天川暂时还无法确定，所以打算上去一探究竟。
刚才也说了，现在的许天川目的已经远远不是摸金寻宝那么简单，而是要寻找身上邪恶死咒的起源。
那自然肯定不会放过任何一个地方。
关于古代的祭祀文化，许天川凭借着《天鉴秘术》也略懂一二。
虽然《天鉴秘术》是用来鉴宝的，但是鉴宝必须要寻其起源和故事啊，所以这是相互相辅的。
至于那些只能分辨年代，和概括的辨认其用途的鉴定大师，许天川表示都是三流……
但话又说回来了，尤其是在诸子百家争鸣的春秋，又同时属于东夷部落最昌盛的一个时期，每个部落都有属于自己的祭祀文化。
许天川对于古代祭祀文化略懂一二，也并不是说历史上所有部落的祭祀文化全部都懂。
通往二楼的阶梯十分陡峭。
同样也都是用白骨粉末混合粘合剂夯实制作而成的阶梯，踩在上面的感觉很特别。
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