毕竟不能总是当个文抄公，那样太引人注目了。
要是文章诗词均盖过魏王，难保魏王不会因为妒忌跟自己疏远开来。
时间过得飞速，夏天一转而过，九月的夏侯家传出了喜讯，主母王昭姬有喜了，医匠检查后，发现王昭姬已经有了一个月身孕。
而朝中也发生了一件大事，昌武亭侯，尚书，陈群建制九品官人之法，引发热议。
魏王持默许态度，着陈群完善此法推行。
这是曹丕对世家的政治妥协，也代表了代汉之期不远。
那九品中正制是什么呢，是一套选官的流程。
所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。中正官由各郡长官推举产生。
中正官负责品评和他同籍的士人，包括本州和散居其他各郡的士人。
品评主要有三个内容
1、家世：即家庭出身和背景。指父祖辈的资历仕宦情况和爵位高低等。这些材料被称为簿世或簿阀，是中正官必须详细掌握的。
2、行状：即个人品行才能的总评，相当于品德评语。魏晋时的总评一般都很简括，如“天材英博、亮拔不群”、“德优能少”等。
3、定品：即确定品级。定品原则上依据的是行状，家世只作参考。
简单的来说，就是曹操那套唯才是举的基础上，加上德行而已。
此时的九品中正制远非西晋那套，上品无寒门，下品无士族。
家世在此时只是作为参考，以家世背景来评估你的德行。
主要看的还是你这个人有没有才华。
那么为什么后来会变成世家手里的玩具呢。
主要因为私心，就像汉朝的察举制一样，原意都是为了招募品德高尚有才华的人为官。
但是因为中正官给了你高的评级，让你拥有上升的阶梯，那当你成为中正官时，又怎么会不照顾下之前帮助过自己的中正官后人呢。
于是汉时的门生故吏遍天下，就又重演在晋朝身上，世家掌控了评级的权利，寒门在难有上升的渠道。
但是这事情在司马篡魏前还是没有那么夸张的。
就在曹丕接受了九品中正制之后，世家们也在紧锣密鼓的帮曹丕造势。
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