郭林道：“司马学士对我很好，衣食饱暖，我确没有要帮忙的。”
“再说三郎，我是读书人。读书人只向内求，而从不外求！”
章越心道，师兄你说我变了，你却没变，是你使我一直相信什么是‘禄饵可以钓天下之中才，而不可啖尝天下之豪杰；名航可以载天下之猥士，而不可以陆沉天下之英雄‘。
郭林却道：“反而是三郎，我担心你啊！”
“担心我？”
郭林点点头道：“我并非在司马学士门下，便觉得他什么都是对的。可如今天下有两条路在你眼前，你想好走那条路了吗？”
章越对郭林道：“师兄，我还是那句话治国应当宽严相济！一味取宽或一味取严，都是误国！”
郭林道：“可是三郎，甘蔗没有两头甜，如今没办法，天下人都逼着你选。你若不选，无论哪条路的人都视你如异类，觉得你是在左右逢源。所以我在替你担心啊！”
说到这里郭林停下了脚步。
章越讥笑道：“我不选便是左右逢源？”
郭林点点头道：“天下人会这么看。”
章越看着郭林一脸凝重的样子，失笑道：“师兄你的神情好凝重。”
郭林闻言无奈道：“三郎莫要开玩笑。”
章越叹道：“这些年我一直念着师父和师娘，可惜太忙，当初回乡时都没有去祭奠。”
“师兄，如今能说心底话的人不多了。你一会去看看我大哥，你知道你来了一定欢喜极了。”
郭林缓缓点点头。
“是了，方才说到哪了。说我左右逢缘乃庸人之见！”
郭林正色道：“师弟，我认为大丈夫当定于一，不可摇摆。”
章越道：“什么叫摇摆。圣人十六字心传怎么说的，人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
“圣人有告诉你，允执厥中是治国是要取道心，还是要取人心吗？”
“变法即是道心，不变法即是人心，师兄你告诉我要如何惟精惟一？定于一是惟一，但惟精又如何解释呢？”
郭林得司马光真传，故云道：“中不失即定危，中动如心失守。司马学士说，他修资治通鉴得出一心得，纵观三千年史，无论哪朝哪代，人心不曾变过，人性亦不曾变过。”
“前朝发生之事，后朝亦有之，只要人性人心不变，道心亦不变，治道亦是不变。”
章越心道，司马光的推理果真有他的独到之处。
确实从三皇五帝到现在，人性变化的不多，可是环境却变了。
“师兄，只告诉我惟一，还未说何为惟精呢！”
什么是惟精？
好比刚毕业的时候，章越都想搞个’钱多事少‘的工作，但大多数人会告诉你别作梦了，要想钱多一定事多，要想事少一定钱少。
少年人不要异想天开，一定要脚踏实地。
’钱多事多‘和’钱少事少‘择其一就是’惟一‘，就好似变法和不变法，只能选一条路般。
但事实上呢？有没有’钱多事少‘的工作呢？有的，只不过你要’长本事‘而已。
惟精就是‘既要又要’，有两者之长，无两者之短。
长本事就是’惟精‘之道。反之没有本事，别说惟一了，只有’钱少事多‘的工作等着。
章越对郭林道：“师兄，我记得我们当年抄书时，一页字值三文钱吧！”
郭林点点头。
章越道：“抄得越多钱多，抄得越少钱越少是吧！”
郭林点点头，当然抄书就是体力活，按照字数算钱的。
然后章越笑了笑对郭林道：“那师兄可知我如今一幅字值得几何？”
众人都知道书帖都追求古人，但在今人之中苏轼的字可谓难求至极，可若说有一人的字比苏轼的更难求，更贵，唯有章越一人了。
连辽国国主耶律洪基都向他求字，以得章越书帖为荣。
不过章越惜字至极，平日都是让人代笔，要得他真迹极难，所以说是一字百金也不为过。
章越笑道：“为何同样是写字，为何我如今远胜于当初呢？”
“师兄，惟一’是‘惟精’的主意，‘惟精’是‘惟一’的功夫。要在惟一中惟精，在惟精之中惟一。”
郭林想了半天道：“我甚是愚钝，不能解。”
章越道：“师兄，很简单，古今豪杰哪个不是力排众议而能成事。”
“其实不在于要不要变法，只要我能成事，即是不二之法！”
章越早已打定主意，若是这一次章楶攻湟州兵败，自己立即上疏请辞出外，然后将家小都安顿到南方去，静待几十年后两帝北狩。
司马光这样大佬都反对自己了，这杆旗帜都竖起来了，自己岂不成了旧党的众矢之的。新党又不容自己，迟早玩完。
变法不变法之争，已经变成了立场之争，彼此为了反对而反对。
若大家都拘泥于此，将眼光放于党争内斗上，大宋势将完国。
拘泥变法不变法的路线之争，眼界就浅了，就会困在其中左右为难。如果要打破周而复始循环，就必须让自己的眼光看到更高的一个层面。
所以对章越而言，没有变法不变法之争，只有‘惟一’和‘惟精’之争。
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