元佑元年春，北风卷起界碑旁的枯草，苏辙一袭朱袍立于车辕旁，望着渐远的宋境烽燧。
榷场喧嚣声随白沟河水远去，辽国接伴使的仪仗已至三里亭外。
“侍郎请看，“副使指着辽骑扬起的烟尘低声道，“契丹人连马镫都鎏金嵌玉，比之我朝使者简素...“
苏辙这一次出使与辽国谈判，是章越之命。
一来是苏辙在朝中一意主张清算吕惠卿，对新党赶尽杀绝。
二来也是让苏辙有个事办，担负起重任来。一般而言出使辽回国必升迁。
如果要出任宋朝的翰林学士，基本都要有出使辽国的经历。
所以章越让苏辙出任礼部侍郎，让他出使辽国。
这一次谈判也不算没有结果，同行者还有辽使萧禧。此番谈判虽非全无成果——辽主已答应释放此前随韩忠彦出使被扣的副使童贯，甚至不再坚持引渡耶律乙辛。
但多年外交宋朝处卑，辽国处尊，出使辽国苏辙还是有所不乐意。
苏轼听说了就给即将远行的苏辙作了一首诗。
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。
代表宋朝出使辽国是屈辱的。
苏轼也是好言相劝苏辙，让他谨慎行事。
眼前辽国关隘下，一队契丹商人正与宋人牙郎争执。
“十贯！此马须付三十贯足陌宋钱或三十贯盐钞方可。”
辽商拍着马颈嘶喊，青筋暴起的手背显露出内心的焦躁。
宋人牙郎不慌不忙地从怀中掏出一叠纸钞道：“我有大安宝钞三百贯！”
苏辙闻言不禁摇头失笑。那辽商顿时涨红了脸怒道：“边市百物皆以汴梁铜钱为尺，谁不知本朝自铸的锡铁杂钱，连牧奴都不要，更何况纸钞。”
大安宝钞是耶律洪基去年改元大安后，效仿宋朝盐钞交子所设的纸币。
耶律洪基也想学宋朝章越这般的经济改革，回收铸币权至朝廷中央，如此每年有源源不断的铸币税，同时杜绝了金银铜钱的火耗，消灭民间私铸劣质的钱钞，同时还能节约运输和储存成本。
耶律洪基对盐钞制度颇为艳羡，认定这正是宋朝国力日盛的关键。
同时他也认为纸钞不过尔尔罢了，说白了就是朝廷从民间空手套白狼一段手段。
所以他在永乐城之战后，痛下决心对辽国进行改革。
首先就是效仿宋朝设立钱钞制度，当然他也吸取了教训，听从汉人儒臣的建议，在南京和上京都建立平准库，以宋朝的岁币白银、丝绢作为储备金，避免滥发重蹈交子的覆辙。
设定面额从一贯至二十贯。
耶律洪基设定后，信心满满，据说觉得汉儒所设的‘大安宝钞’的名字，不好听，直接名为‘圣钞’。
不过‘圣钞’发行的第二年即宣告滑铁卢。
耶律洪基一开始确实按着汉人儒臣的意见，一直提防着中央不加节制滥发纸钞。
没错，羊要养肥了再杀。耶律洪基也是这么想的。
但没料到‘圣钞’甫一发行，即遭到了另一个严重的后果。
那就是‘假钞’！
宋朝的盐钞和交子，章越后来命沈括在三司使任内办过一件事，就是仔细考证防伪事宜。
为了制作宋朝的盐钞和交子，沈括当时特别至淮泗考察，使用当地一种专门的褚树用以制作出的钱币，与众不同。
所以沈括才命当地官员将其他处这种褚树全部砍伐，独留下一县之地用以种植褚树，并派兵将之保护起来，严禁任何人入山砍伐，专门制作宋朝的盐钞和交子。
同时沈括还设计了专门一套防伪的程序，以防止被伪造。
在这项事上耶律洪基则没有想得那么深。
只是将‘大安宝钞’，将纸钞上的汉字与契丹文字并存，以及破钞旧钞兑换新钞只收五十文钱（宋朝则需一百文）。
他就认为大安宝钞一定会胜过宋朝盐钞和交子。
但是耶律洪基明显想当然了，大安宝钞是改元大安前就已发行，但大安元年当年已出现了大量伪钞。
到了大安二年，也就是元佑元年，现在大安伪钞制作技术连辽国官方的铸造工匠都已分不出。
耶律洪基紧急下令，禁止大安宝钞往平准库中兑换丝绸白银。
于是大安宝钞瞬间币值一落千丈，贬值速度更胜过当年交子，别说十兑一，便是二十兑一都不要。
看着如同废纸一张的大安宝钞，苏辙心底暗笑，一旁陪同的辽国馆使也是大觉颜面无光。
观一叶而知秋，辽国经济甫近崩溃。
……
苏辙一行抵达南京城郊时，但见辽军行营连绵数十里，旌旗猎猎，甲光曜日。营帐间铁骑往来如梭，操练呼喝之声震彻云霄。
他心底不由得出了马犹不可胜计，兵犹不可测的结论，看来辽军在幽州练兵，时刻意图南下之言并非虚言。
他暗自心惊，面上却不露分毫，只在心底盘算：辽人如此耀武扬威，若非真要南下，便是刻意震慑于我。
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