伴随着大道之音响起，诸天同贺，万界共喜。
这一次是周天真正意义上修行大进步，不再是超出大帝境界半步，而是真正意义上的超出大帝境界。
修士由炼气开始，一步一步修成元神，然后元神证道修成天命大帝。
大帝之后先修地魂得以长生，汇聚一道成为道主，再融合一方世界化作武道内景法体，加上一件新神器所化的大道帝器，这便是大帝的巅峰实力。
之后便是如仙帝一般，以大道帝器孕育自己的大道果，最后吞噬大道果化身大道级存在。
五道宗自成立开始就一直幻想的境界在如今成了现实，这是修行发展前进的一大步，也是他们靠近那不可知的佛祖的一大步。
然而就在此时，仙帝则在自己的帝宫内面无表情地看着一个陌生男子:“如你所料，身外化身成为大道之后已经不完全受我控制了！”
“果然不出所料，佛祖对于这个世界的渗透远比我们想象中要深。”叶玄叹了一口气，这也是他的一个分身。
仙帝张太平或许应该说葛玄此时却出奇地淡定:“阁下力排众议让我第一个以身外化身证道，看来对于那位佛门之主也是有许多了解，不知可否告知其中隐秘。”
叶玄也没有打算对此隐瞒。或者说这周天想要反抗的众生都是他的助力，不借助他们的力量叶玄很难直面佛祖。
“我在周天遍寻佛祖消息，最后发现一个非常有趣的事情……”
叶玄开始讲解他的猜测。
佛门经典中传言，当年佛祖在菩提树下悟道，最终顿悟，得佛果位。那菩提树叶大如罗，上有金色纹路，谓之梵文。
道祖曾居玉京山，山上有玉树，求道者取其叶而走。
琅嬛玉树，先天灵根，能汲取周天大道之道韵生于叶上。一枚树叶便是一部道经，是一门传承。
那么有没有一种可能，琅嬛玉树就是道祖道场玉京山上的树？
道祖悟道，琅嬛玉树汲取道祖道韵，所以去玉京山求道者才摘了琅嬛玉树叶离去。
诸多求道者摘取树叶，那树叶肯定是先天琅嬛玉树的树叶，只有这样才能承载道祖大道。
若道祖和佛祖同为不朽，那么以成就而论道祖当在佛祖之上。佛祖向道祖求道似乎也是情理之中。
同一个时代的辰皇取道祖手书，拥有后天琅嬛玉树，那佛祖自开一道能得琅嬛玉树也在情理之中。
也就是说道祖的琅嬛玉树是先天级，求道者摘走的树叶也是先天级。菩提树能让佛祖悟道必然也是先天级的琅嬛玉树的表现。
而辰皇手中的琅嬛玉树是后天级，也就证明佛祖有可能占有了先天琅嬛玉树一段时间，之后琅嬛玉树退化成了后天。
先天退化成了后天必然有所变化。
以前叶玄只是没想到，后面也是灵光一闪，从灵根想到了另外一株极其有名的灵根生身果树。
对于修行者而言，生身果树的作用毫无疑问是比琅嬛玉树更加重要的存在。
身外化身可是周天修士最重要的分身之法。甚至可以和本体不分彼此，本体死亡后意识都可以在身外化身身上重新苏醒。
身外化身与本体，意念相通，记忆相通，仔细想想这可不就是「万一」之道的体现？
其实叶玄一直有点想不通，大自在如来的时代大帝已经是极限，甚至都无法长生。那么大自在如来就算真的惊艳最多也就于不可能之中证就大道，怎么可能一证就直接证道不朽？
而且就叶玄和大自在如来接触而言，大自在如来的确才情惊艳，但也就是宇文昊，张太平一级，甚至不如三世佛祖和葛玄。
他怎么能如此轻易就成就不朽？
但如果「万一」之道是佛祖早有准备，已经留下诸多布置，只是由大自在如来参悟而出那就可以解释了。
正如同功德大帝参悟了大自在如来留下的根基真正开辟了功德报应体系一般。
大自在如来可能也是参悟了佛祖留下来的道，走出了我渡众生，众生渡我的道。
于是叶玄大胆猜测，佛祖得了先天琅嬛玉树悟道，之后将琅嬛玉树分割，一部分本源化作后天琅嬛玉树，一部分本源结合自己参悟的道化作了生身果树。
若真是如此那可就太可怕了。
因为这代表着佛祖不仅掌控了佛门，还掌控了天下所有修炼出身外化身的修士。
因为「万一」之道让身外化身和本体融合无比紧密，第二性命也让无数修士珍惜无比，一切资源，一切隐秘都对其敞开。而能得生身果的哪一个不是修士中的精英？
可以说周天自有身外化身以来，一切道法传承，各种隐秘对于佛祖而言基本上没有秘密。
葛玄沉默了许久，这消息的确震撼甚至让人恐惧。周天所有修士，不仅仅是佛门，就连道门以及大多数杰出的修行者都被佛祖一网打尽。
他们这些年来与佛门老死不相往来，暗中谋划，自我感觉的最后一片净土，突破佛祖这座大山的希望与努力在这一刻似乎都成了笑话。
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