先知叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为大名的治理他们，有大臣操权管束他们。
只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为首、就必作你们的仆人。
正如人子来、不是要受人的服事、乃是要服事人．并且要舍命、作多人的赎价。”
“……”
“我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念神的话，说：‘施比受更为有福。’”
“……”
雪白粉饰的高大教堂屹立在花团锦簇的忠心，犹如无边无际的美好之中，一抹最耀眼的圣洁。
打磨的光洁无比的墙体更是在阳光之下反射着光明，配合着整个城市的布置，光明大教堂的名字可谓是实至名归。
此刻。往日里美轮美奂引人注目的景物，却是没有半点的吸引力，因为又是到了教堂里的牧师正在为群众信徒们讲解教义的时刻。
庄严肃穆的宽敞教堂里，左右两排共三十六列的座位上坐满了人员，没有一个空闲的位置。
甚至，在这神圣的教堂里若不是只有这么多的位置，恐怕还将会有更多的人前来听讲。
而现在，为了保持这里的神圣，信徒们自发的去维护这一点，将礼仪实行下去。
上方的布道台上，牧师声情并茂的讲着教义，下方的信徒也都在人认真的侧耳倾听着，并在其讲解后提出各种不解的疑问。
尤其，在今天讲道的这一点，信徒们颇为的认可。
他们知道，这是被抄写到三圣书中《福音》里的真实故事。
而且这个故事和其中的任务就发生在这个国家，这让他们对待外界的信徒时有着莫名的自豪，
传闻，神的使者，神的利刃化身，拔刀斋被神点化后，开始进行传教，在开辟这片乐土的同时，于途中收揽了三十六个门徒。
一天，这门徒中两人前来，对圣者拔刀斋冕下，询问了自己可以在门徒中为首否，因此引发的一连串事情。
其中，作为圣者和作为布道者，拔刀斋自身一系列引人思考的作为和问题，由此让人折服。
为了更多人知晓，身为神的信徒，所行应为何物之后，圣者便沟通神，询问可否将其列入《福音》之中。
作为三圣书之一，《福音》和千里前两者《创世纪》《启示录》不同。
其中《创世纪》是讲述神创造世界的伟大和权柄所在。
在其中，不可知其名，不可知其茂，伟大至称为神的存在，将世界创造，将法则与规则制订，将生命的等级构造完成的事情。
而后者《启示录》也是讲述，世界变迁中，规则变化，万物生命的兴衰之类的解说与预言。
其中内容，晦暗不明，隐喻万千，虽大多数人不觉明厉，却也可知晓其中所说种种灾难的到来。
更不要提，无数忍界中的名士，哪怕是非信教的存在，都深读此经文，作为普通人的他们又怎么不去拜读呢！
不过，尽管他们都知道，这两书不是凡物，却也没有更高的思维解读了！
而作为神一面，教会所传颂的所在，光明化身的显现，真正作为教会成员信徒所接受并理解的则是《福音》了。
其中种种，无不展现着人世间所应该施行的美好，是天然被所有大众接受的正义与美德。
试问，这样的存在，有谁好说他是错的呢！
没有人。
光是在这个国都里的人，都知道，那是人类得意进步的阶梯。
也是这种美好将带领人们通往神的国度。
而现在，那被神授予的《福音》，竟然得到了神的同意，列入了新的篇章，这不就说明神的目光一直注视着吗？
不管外界的忍者们觉得这是不是在装神弄鬼，反正联合国的民众们是觉得异常的荣幸。
因此，多年来施行着《福音》里的指示，尽显种种美德。
尤其，是那为首为仆的言论，在这个联合国内已经被整个国家的民众列为为值得一提的言论。
…
…
“为首者必为仆吗？听起来似乎有点道理！”
台下。
看着因为时间到了而结束的布道，纯子冲着身边两人说道，显然还在想着之前讲述的问题，满满的好奇心。
左侧，藤原樱子也是所有所思的点点头，说道：“是啊！只要坐上了相应的位置，反而变得如同仆人一般，为他人而存在了！”
“无论是火影还是大名，都是如此！”
另一旁，也是头一次来联合国这里体会这里民众听取教义的日向舞，正满是佩服看着秩序井然，进出出行的队伍。
她没有回答纯子的问题，倒是情不自禁的感叹道：“不说这教会背后的真实性，光是这样的秩序，和这个国家平日里的道德观，就让人心声好感呢！”
“是啊！完全摒弃了战争的存在，将人世间的一切美好带入到了这里，光明城可谓是太光明了！”
纯子一边感叹着自己等人一路行来所见到的一切，一边站立起了身子。
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