“这是强词夺理的诡辩！”角鹭的脸色很明显黑了下去，直接试图占据道德的制高点，“天外来客的渎神之物，无比强大又如何？使用它们既是对神明不敬！是对信仰的亵渎！”
奇诺看着角鹭，脸上的微笑就像一副永不卸下的面具：“冒犯地说一句，角鹭大人，您的观念或许无法代表所有人。”
角鹭闻声，下意识看向众人，神色很快变得阴沉。
虽然各方魁首和议员们都没有太大的表情变化，但从那些捉摸不定的眼神来看，显然是被奇诺勾起了某些想法。
什么是信仰？
信仰有着两面性——对某事某物虔诚坚定的意志、征服并统治思想的工具。
在一个敬畏神明的王国，最虔诚的往往是那些底层的无知者，蒙昧，却又狂热，他们面对信仰的意志坚定无比，却看不清信仰背后的本质，就像浪潮中的一抹浪花，被起起伏伏推动着。
而那些知识渊博的高位者，你不能说他们不虔诚，他们对信仰的坚定可能更甚于他人，对神明无比敬畏。
但高位者的知识注定他们能精准看清信仰的本质，以及它与权力统治的关系，本身敬神，既是自身意志，也只是一种必要的政治手段。
一旦信仰与权力发生交融，就意味着它不是一成不变的，可以随时为了统治而改变本来的面貌，因为对信仰的诠释权始终掌握在高位者手中，他们说哪些做法是敬神，那就是敬神，说哪些做法是渎神，那就是渎神。
所以，角鹭的观点必定是立不住的，用了渎神者的武器就是不敬神？就是对信仰的亵渎？那参与过巴雷特研究的群星堡炼金术士，是不是都要就地自尽？
就算以现在的普遍认知，使用渎神者的武器等同于渎神，那大不了立个法呗——在官方层面允许这一行为，重新诠释渎神与敬神的定义，将“使用渎神者的武器”移出“渎神”范围。
要不要这么做，只看高位者想不想。
而现在来看，大部分人是想的。
那毕竟是天外来客的武器啊！天外来客当年杀死了太阳王，他们的武器有多么强大，任何对「日蚀之战」历史有所了解的人都不会不知道。
如果能从天外来客身上获得那些顶级武器，哪怕只是一件，也是足以颠覆整个势力格局的事，权力的游戏很可能因此重新洗牌。
在这种局面下，你要谈信仰？不好意思，没人想谈。
一时间，会堂内鸦雀无声，似有汹涌的暗流在翻滚，吞噬着所有光明。
现在，就像伊甸园的毒蛇抛出苹果，微笑的恶魔已经布下诱饵，只待有人将它吞下。
这个诱饵，可以说完美抓住了众人的心理。
是，现在这些天外来客的武器，是不足以造成太大吸引力，那些枪枪炮炮什么的，在超凡体系下都有替代品。
而诸如凤凰血清之类的药剂，也有各种各样的天材地宝、或者炼金魔药可以替代，效果有过之而无不及。
但以后呢？
天外来客一波比一波强，身上携带的武器亦是如此，他们可以说是一个个行走的宝箱，杀死他们，就可以拿到宝箱中的奖励。
现在“宝箱”里的武器尚不诱人，你不抢，可以。
但等那些武器强到可以颠覆世界格局，你抢不抢？
你不抢，有的是人抢。
你不抢，等别人抢到手了，你就是被踩在脚下的那个。
除非你甘愿失去现在拥有的权力和地位，孑然一身归隐山林，否则你只能加入抢的行列。
其他人面临的局面也和你一样——只能抢。
所有人都只能抢。
这就是很经典的「群体囚徒困境」，个人理性有时会导致集体的非理性，所有人都被迫进行非理性抉择，最终达到「纳什均衡」，却没有达到「帕累托最优」。
虽然这个世界并没有明文撰写的《博弈论》，但异曲同工的帝王权术，在座的高位者其实都懂，大部分人也能看出这是奇诺抛出来的诱饵，为的就是从内部瓦解各个家族的关系，让他们无法形成统一阵线。
可是，博弈的美妙之处就在这里，你明白里面的所有道理，知道那里有个坑，但在群体博弈下，纳什均衡会逼迫着你不得不踩上去，其他人也会踩上去，所有人都只能踩上去。
想要摆脱这种博弈困境，只有一种可能——所有被卷进博弈的人，不分家族、不分政见、不分彼此，无条件相信对方，紧紧团结一致，将博弈从「非合作博弈」转为「合作博弈」。
比如，所有家族达成共识——天外来客的武器，我们不要了。我看都不看它一眼，送到我面前我都不要。你也一样，不要对天外来客的武器起任何想法。所有人都别起歪念头，谁都不背叛彼此。
这样一来，奇诺设下的困局确实就土崩瓦解了。
但问题是，这种完美合作的局面，在权力纷争激烈的上层建筑里，真的能达成吗？
...
“哈哈哈，这可真是个狡猾的小家伙。”蓝贤对珀修斯笑了笑，虽然没得到回应，但他还是站了起来，双手虚压，止住所有人的窃窃私语，随即微笑看向奇诺，“奇诺行政官，你用诱导性的话术，把大家推到了一个没有选择的局面里，逼迫所有人对天外来客的武器提起兴趣，谁在这种竞争中落后，谁就可能被别人取而代之。我承认，这一招很漂亮。”
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