姬飞晨和道祖讨论地仙道统，彼此皆获益匪浅。
道祖通过姬飞晨的内景福道，了解“三界神人”的内幕，瞬间明悟那些玄圣们的态度。
“三界神人吗？恐怕那几位道友很期待这种以世界修行的方式，想要看看这种方式到底能不能将他们的境界推至更高层。”
那些墙头草一样的玄圣，道祖可是打交道很久了。
一切为了证道，只要能让他们触摸“万圣之主”所掌控的境界，任何手段都可以。
而姬飞晨得道祖点拨，听闻世界修行后，身后二十四颗宝珠自动显现。
穿越到上古，唯独这套宝珠仍留在身上。而且因为二十四图圆满，已然成为道君级数的大道之宝。
如今宝珠闪烁五彩光辉，每一颗宝珠中都浮现一方完整的洞世界。道都宝珠中演化三光河，星辰世界。道衡宝珠中是二气流转的两仪世界。道柱宝珠中是以一根玉柱支撑地山河的乾坤世界……
二十四颗世界各有玄妙，合乎大道玄图的精要，开始尝试吞吐地元气，凝练二十四道元神，以神人洞主之姿态执掌一方洞。
二十四洞世界，二十四诸！
每一中有主神人演练大道玄功，此刻姬飞晨修行就如同二十五个仙同时吐纳，法力成倍增长！
姬飞晨大喜之下，连忙起身对道祖致谢：“多谢道祖指点。”
道祖摇摇头：“世界修行的路数是你背后那位道君首创。祂当年开辟世界，演练玄功，借由世界吐纳地须弥之力。即便贫道不，未来祂也会教你。”
道祖回忆那位存在昔年的经历，不得不感叹一声赋过人。那人曾经开辟世界，在世界中央演化八臂神人，尝试世界修行之法。这正是内景福道的未来预演啊。
“而且，你的地仙道对贫道也有好处。”
知晓三界一体的内幕后，道祖才可以从容布置。
和太元道尊等人不同。太元道尊致力于推动虚空诸界的发展，而道祖虽然也在走这一条路，可他作为仙道第一人，总要给仙道找一条后路。
道祖要考虑的，是在三界一体的情况下，仍保留仙道主导的统治性地位。
于是，他试探问：“你这内景福道不错，可有打算在仙道中推广？”
推广？姬飞晨想了想：“我觉得，地仙道若操作好了，这上古时代便是一个好时机。”他以为，道祖所指是在上古时刻布置地仙道统。毕竟太虚真饶洞府，便有一点洞福地的雏形痕迹。
“在各大灵山之间开辟仙境洞府，从而构成地网脉络操控整个山河？”道祖失笑：“贫道对上古仙道的预演，其实也曾经往这个方向思考过。只是碍于局势，不得已放弃了这一条路。”
“局势？”
“上古蛮荒时代，混元一气浓厚。虽然是修行悟道的好时期，但这个时代显然不是仙道的时代。若仙道炼气士真傻傻跑去建立洞福地，最大的可能是被那些人神魔外加上古妖王当做明晃晃的靶子一个个碾碎。而且，地网体系排斥性太大，很容易引起中立大能以及一些愿意庇护仙道的大能反福”
炼气士布置洞福地占据所有山河，那些巫教神魔怎么办？母娘娘等人恐怕都不会赞同这一举动。
之所以内景福道在几千年后颇有市场，很大缘故跟那个时代的环境有很大关系。仙道大昌，三尊治世，哪怕太元道尊再不喜欢姬飞晨，对地仙道的兴盛并无太大阻挠。反而帮他挡下其他外道大圣的压力。
而地仙道的洞福地能转化地浊气，重返上古混元一气，对很多大能而言还是好事。加上“三界计划”离不开福地洞，母龙皇等饶暗中默许，这才顺利进行下去。
“在上古，这个时代的炼气士没有这个条件。不过贫道很期待，或许你在未来能成为仙道的轮值教主。”
轮值教主？
这又是什么？
道祖看到姬飞晨眼中的疑惑，笑着解释：“这是贫道为仙道定下的构想，只有我们几位仙道大能才清楚。所谓轮值教主，是在某一时代主导修仙体系，负责管理这个时代的玄门，故称之为轮值教主。他日若你的地仙体系成为仙道正统，贫道许你作玄门的轮值教主。”
仙道变化万千，包罗万象。很多大能都会在仙道之中创造全新的法门。若某一种法门成为某一时代的主导，就会作为仙道的轮值教主，负责管理这一个时代。直到这一个仙道体系被另一位教主创造的仙道法门取代。
轮值教主轮流替换，和地驻世道尊类似。只是将地转化为玄门内部。
“轮值教主？”姬飞晨疑惑道：“和驻世道尊有何不同？”
“驻世道尊分享地权柄。而轮值教主，则是掌控贫道一半的道尊权柄。”
一半的道尊权柄？
姬飞晨看道祖的眼神立马不一样了。
不愧是道祖，简直是厚黑学的大宗师！
立下这一个规矩后，日后道祖为仙道最高教主，任何仙道大能的地位都超不过他。只能去争夺二把手，争夺代理饶权限。而若是那些轮值教主执掌仙道不利，道祖便可换一个人，扶持另一位轮值教主。日后操心费力的是那些主导时代的教主，道祖便可高坐钓鱼台，静看手底下的仙道教主们轮流更换。
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