‘望月宗’和‘旭日宗’之所以选择合派，正是打算同修‘先天日月阴阳神光’！
但这种做法却惹出了一个极端恐怖的人物，两大宗门因而灭门，号称永生不死的仙人也全数陨落！
其中似乎还牵扯到更高层次的争夺，这名留下玉简的仙人颇有语焉不详之处，或许他自己也不知道，记载到此便戛然而止。
这些涉及到‘入道’，‘道主’，甚至更高层次的上古传说，凌涯子等人固然震撼，但接下来的东西，才真正让他们陷入疯狂。
在遗址中，他们发现了‘望月宗’、旭日宗’两大宗门的传承，各种法则大道功法数不尽数，全是直指元神，法相，乃至入道的仙道妙诀。
甚至，就连‘先天皓月之光’和‘先天旭日之光’也尽有记载！
有了这些传承，他们不仅能顺利晋升元神，臻至法相，还能成功入道成仙，甚至成为凌驾于仙人之上的‘道主’！
如此丰富的宝藏，怎不让他们这七个尚困于金丹境界的人疯狂？
嫌隙，分歧慢慢产生，数百年的友谊就这么分化了。
一场七名金丹之间的你死我活争斗开始了。
凌涯子和徐白虹成了最后的胜利者。
他们交情丰厚，又来自同一个地方，互相知根知底，到底是经受住了友情的考验。
整理了遗址中的收获后，两人毅然废功重修。
凌涯子和徐白虹分别以‘望月宗’和‘旭日宗’的核心功法筑基，百年后重返金丹修为。
作为多年好友，两人倾心相交，互无保留，遗址中的功法妙诀全数共享，因而修为不相上下。
千年后，两人同步晋升元神，再万年，各自修成百种法则神通，汇聚法相，从而神通广大，在修仙界扬名立万，名扬四海。
当他们达到法相最高境界‘合相’时，却发现想再进一步却艰难无比，入道遥遥无期。
凌涯子修成了‘先天皓月之光’，徐白虹则修成了‘先天旭日之光’，本来是有希望入道，成为和天地并存的仙人。
但他们却因为底蕴不足，因而困守法相境，无法入道。
按理，重修时以两大仙宗的核心功法筑基，怎么也不会出现根基不足的情况，然而，天地规则却限制了他们的最终成就。
修仙界是可以重修的，但每一次废功重修，都会在冥冥中消失一份自身底蕴，永远无法达到自己真正的极限。
这是天地对修行者的限制，因为‘大道无悔’，重来可以，但却会消去你的上限！
这也是为什么，尽管修仙界有各种夺舍重修之法，但真正追求大道的人，却从来不屑于此。
因为，天地规则对夺舍的限制，比废功重修还要苛刻无数倍。
比如，夺舍之人，永远无法身化法则，成就元神！
所以，那些玩夺舍的，基本都是修仙界的底层，上升无望，又贪念生命的金丹。
这也是为什么，熊启能至今完好无损的原因。
否则，不说入道仙人，就是法相大能，甚至法则元神，神念一动，就能覆盖万里，洞彻人体奥妙，什么样的体质能瞒过他们？
这却不提。
因为废功重修，虽然在两大仙宗高深仙法妙诀作用下，一路高歌激进，达到法相巅峰境界的凌涯子和徐白虹，却永远无法入道，踏足仙人领域。
大道无悔！
如果当初他们不选择废功，而是逐步转换功法，一步步修炼，一点点补全，虽然进展会慢无数倍，但却有希望入道成仙！
当明白了这一点的时候，两人的蹉跎懊悔就不提了！
看到这里，熊启也不禁为两人叹息。
在尔虞我诈的修行界，能有他们两人这般坚定的友谊，着实难为可贵，但因为散修出身，见识不足，匆忙间犯下这般错误，实在可惜。
接下来的事情就简单了，入道无望，两人在外闯荡了十万年，直到寿元将近，才返回家乡红枫大地，各自郁郁寡欢的坐化而去。
回到红枫大地后，徐白虹还活跃点，因为早年和‘海峰派’‘香月派’‘沧浪宫’三派有些交情，时常和三派元神交往。
但凌涯子却和各大仙门没有牵扯，晚年孤独自处，留下传承后便悄然坐化。
这便是凌涯子的一生，看完玉简描述，熊启嘘嘘不已。
不过，相比凌涯子这堪称传奇的一生，熊启更加在意他留下来的传承，也就是当年‘望月宗’和‘旭日宗’合派后的‘日月神宗’传承。
陪伴了熊启整个精元期和气元境的‘望月天犀诀’，正是‘望月宗’的核心筑基功法，也是凌涯子废功重修时选择的功法。
这门筑基功法，在金丹之前完美无缺，可将修行者的生命力充分发挥并壮大。
当初兽皮卷册上记载的也不过是上半卷，至于下半卷，即神元境的修炼法诀，却在这个玉简当中记载着。
看了一遍‘望月天犀诀’下卷后，熊启又将凌涯子留下来的功法传承，还有诸多玉简一一过目，从而彻底了解了仙道各个阶段。
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