在个人的超凡之道上，采用奇门遁甲之中的丁火之神螣蛇为象征，又借鉴了中国传统神话中的灶王爷形象作为光济修行的主要脉络，最终的完成品则是“衔烛而照幽冥无日之国”的烛龙，这就是最后两卷“新生的神只保宅护家”、“古老的圣者独守幽冥”的来历。
不得不说，战袍染血的《道果》在这方面给了我很大的启迪，包括“心学”、“灶君”等设定，在此先行致谢，虽然我没能写出来，但是某些东西还是客观存在的。
但是因着中途思绪跑毛的缘故，我一开始对于书中“龙蛇”要素的设定发生了偏转，有改换为“金乌”、“朱雀”等神禽的势头，最终落实在纸面上，也就成为了你们看到的“鹑鸟之身”、“凤灵传承”等剧情，其实在写这一部分时，我已经很难自圆其说了，这也是我不得不切书的缘故，自己想写的和写出来的，完全就是两码事。
关于其他方面的一些设定：
关于历史朝代架空。
一开始每个世界历史背景都是不同的，首卷应该是明清，卷二是先秦抑或儒道同人，卷三是诡秘同人或者中世纪西欧......而现在我的设定是，六卷六个世界，大部分以“宙光碎片”为主，也就是除去某些实在不符的，其他世界都是两宋时期，全书又多了一个“融合宙光碎片，升格九州”的暗线。
这个版本下卷三的世界观，就会像是《仙道禁书目录》那样了，而卷二的风格，则有些像《关山万里路》，在这里对以上二本做个友情推，各位可以前去试阅一番，铁牛和尊尼的文笔，实则比我强了太多。
关于会首及其他成员。
会首就是王珝，这一点没什么好说的，至于“峨眉”、“太白”、“魁杓”等角色，他们其实是我构思中的其他主角形象，只是被我挪过来先用了而已。
读过那本《从道辟九霄开始的诸界之旅》的读者应该还记得，主角在选定修行功法之前，系统曾给过一个法相推荐，里面有“波涛”、“新月”、“烛火”等选项，诶，这就是王珝、“峨眉”、光济的设定来源。
而《蓬莱水仙》中作为王珝他我出现的李行秋，其实是给“太白”准备好的名字，本来会在第二卷中作为彩蛋出现，但是嘛......你们懂的。
至于“魁杓”张长史，《云笈七签》中“辨杂呼神名”部分有“天公字阳君，日字长生，月字子光，北斗字长史，雷公字吾君......”的记载，这也是他的姓名来历。
这本书的故事，发生上本书结束之后，两本书统一在一个大世界观之下，当王珝运转造化，有资格参与到诸天万界之中的博弈后，水仙也会一转成为幕后黑手流，开始光济的故事，本书的前两章，其实是水仙没有写出来的第五卷的开头，峨眉、太白等后续主角，也会作为配角出现，成为王珝奕棋诸天的班底。
不过后来我忧心这样风格太过杂乱，有割裂感，于是将这部分剧情删去，完结了水仙，用到了第二本书之中。
现在看来，风格冲突的问题还是没有解决。
唉，我何时才能写一本风格统一，纯粹不套路的仙侠文呢？只能寄念于遥不可期的未来了罢？
最后谈谈未来可能存在的创作计划。
通过《烛行录》的失败，我确认了自己暂时没有原创的能力，所以如果有新书，要么还是同人，要么会是篇幅不长的中篇作品，控制在几十万字左右。
再多的我也就不知道了，未来避免被以后的自己打脸，就不妄立flag了，就跟当初水仙完本说休息半年结果不到十天就发新书，就跟一个月前说这本书会一直写下去结果今天却写了这么一篇狗屁不通的感言一般......
脸都被抽肿了。
那，就这样罢。
各位陪伴我一路至今的朋友，再见。
愿我们未来重逢。
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