或许有些人会说简单啊，杀就是了，哪里来的那么多圣母思维或是杞人思想？
如果按照最为普通的，底层百姓的观念，发现一个贪官杀一个，是不是最简单，最方便？然后谁来发现这些贪官呢？所谓官官相护，那么官来发现和监督，似乎是不行的，那么就是老百姓来发现罢，毕竟群众的眼睛是雪亮的，百姓的判决是公正的……
真的这样么？
权柄在上面，然后上面的人不守规矩，若是将权柄下放到民间，民间的普通百姓会守规矩么？
有一句话似乎流传得很广，『我并不同意你的观点，但是我誓死扞卫你说话的权利。』这句话非常受欢迎，几乎每位引用者都注明是伏尔泰所说的名言，在一些论坛里也有人把这句话当作是自己无所顾忌发表言论的护身符，甚至用此句话来嘲弄或攻击其他与之讨论的网友。可事实上被称为『法兰西思想之父』的伏尔泰本人真说过这句话了吗？
并不是，是《伏尔泰的朋友们》所说的……
因此折射出一个很有意思的现象，普通民众真的会去在意，去追查事实的真相么？
越是普通人，越是只想着他自己想要的那个真相。
比如罗冠军事件、体罚哮喘女、德阳安医生……
后世将肆意评论且不用担负任何责任的权柄下放到普通人身上的时候，有多少人会意识到这是珍贵且不可轻用的权柄？又有哪个网络施暴者为其言行负责了？顶多是默默删除了自己的言论，甚至有的人即便是到了最后，知道了真相，依旧还坚持着自己当初所说的那些『怎么不去死』等等言辞没什么不对，是当时自己出于『正义之心』的一种『或许有些不恰当的表述』而已，不觉得需要向什么人道歉……
所以很显然，只要有权柄的问题，就会爆发出人性的问题。人性是要监督的，但是监督者又由谁来担任，其本身又由谁来监督？
即便是在后世已经大多数脱离了文盲，有了一定的知识和社会认知的情况下，当乌合之众的情绪被点燃的时候，很多事件的真相也就不是重点了。
所以说斐潜能将权柄下放给普通的民众么？
显然行不通。
因此，在当下，斐潜所能做的，也只能是上面的人进行修整，然后推广到下面去，想要在封建王朝推行王莽做的那些事项，都不太现实。
斐潜现在就准备通过左冯翊的赈灾，抓一抓那个家伙的爪子蹄子露出来，所以就像是顺藤摸瓜，总要有个藤出来才好摸个瓜。
蔡琰显然没有能够领悟到斐潜的思想，这两天上报的事情完全就是表功的，讲这个妹子做的不错，那个官吏表现得也很好，或许在蔡琰心中，任何人都是好人，都是有功的，就连帮忙磨个墨端个水什么的，也都是功劳。
又或是蔡琰拉不下面子来，不愿意将手下架到火上去烤。可问题是如果不将属下架上去，那么很大的可能性就是被下属架上去烤了。
蔡琰的学识无疑是拔尖的，但是官场之中的东西，就不是学识高，就一定手段强的了。至少韦端懂得做个戏演一场，蔡琰则是完全不懂了。
蔡琰的性子可能就是如此，所以说当下如果要让直尹监达到斐潜的需求标准，要么将其撤换，要么就要给她加些个助手，替蔡琰处理那些不好意思，或者觉得不好办的事情。
『王氏女姎，提为修撰如何？』斐潜敲了敲桌案，问枣祗道，『另有淳于氏，一并提为修撰……』
直尹监之中，原本作为副职的修撰之职，是空悬着的，并没有委任。王姎这个家伙呢，单说从那一天的表现来看，手段肯定比蔡琰要强不少，虽然说前往琅琊的人还没有回来，毕竟如今路途混乱，也不是很好走，但是暂时让王姎出来协助一下蔡琰，使得直尹监真正走上正轨，似乎也是一个不错的办法。
一方面淳于萦是医生，可以在灾后展开瘟疫的防治工作，另外一个方面淳于萦也可以用来遮掩蔡琰和王姎，吸引一部分的目光。
只不过安排蔡琰，斐潜说了就算，但是要利用王姎做一些事情，特别是让王姎来做一些蔡琰做不了的那些事情，多少就要找一下枣祗，稍微表示一个态度，总不能说静悄悄的去用了别人的老婆，说都不说一声，那么岂不是跟隔壁老王差不多……
呃，虽然比喻不恰当，但是大概意思是这么一个意思。
枣祗看着斐潜，目光让斐潜觉得怎么就那么像是在看着隔壁老王，『主公之意是……』
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