“就比如说，《源氏物语》早就有了，日本柔性的性格也早就有了。可是在花美男偶像之前，日本男儿还是很尚武，很阳刚的。”
“只是现在，日本人民的生活条件好了，所以开始崇拜花美男。”
小西巴们一听，连连点头，“是这个道理！我们韩国原本的文化里也有柔性的一面，可是我们韩国男人也不缺血性。只是七八十年代之后，人们的生活条件好了，导致审美倾向于中性化，这和民族文化没有关系，是突然就变了口味。”
却不想，齐磊笑意更浓了。
你看看，怀疑的种子这不就出来了？
得让他们自己去往这个方向去靠嘛！这可不是我把他们带沟里去的哈！
轻描淡写的来了一句，“这个论调很不错，似乎现在普遍认知就是这么解释的。”
“可是，问题来了，以前就有源氏物语，以前就也喜欢柔美，怎么就没出娘炮呢？”
我噗！！
这就是汉语的强大了，虽然没听过“娘炮”这个词，可是一听就懂。
那个日本学生急了，“就是生活富足的结果啊！以前没有现在富裕。”
齐磊再问，“谁告诉你的这个结论？”
“……”
“你能找到先提出这个论调的源头吗？”
“……”
“我建议你回去找一找源头，看看是谁。或者，我现在就告诉你答案！”
两国留学生：“？？？？”
齐磊，“得出这个结论的，不是西方的社会学家，就是你们本国与西方关系密切的社会学家！”
“……”
齐磊笑了，“孩子！你们被人家用一个谎言定义了病态审美的成因，然后又用这个定义来反驳一切怀疑社会病态的言论。”
“这就好比…”齐磊想了想，“好比有人骗你吃屎，说屎很好吃。结果，你却用骗子的理由，去反驳那些指出屎难吃的人。”
“这是可悲的！”
“！！！”
嚓！这是个什么比喻？太恶心了。
齐磊却不给他们反应的时间，“我再问你们，既然你们笃定中性审美是来自于生活富裕的新追求，那么，英帝国富裕了几个世纪，他们有花美男吗？”
“……”好像没有。
“米国比你们先富，世界最富，崇尚的是硬汉审美，还是娘炮审美？”
“全世界，除了东亚，还有别的地方，因为富了，就开始全民喜欢娘炮了吗？”
“现在，你们还觉得这个论点站得住脚吗？”
两国学生被问的哑口无言，他们实在找到不论据来支撑他们的论点。
最后咬牙切齿，几个日本留学生干脆齐刷刷地站了起来，朝齐磊90度鞠躬，“请小齐导员解惑！”
“啧啧啧……”
在后排一直看戏的赵老太，还有雏鹰二期那叫一个佩服啊！
服了，给忽悠服了！谁能有这本事？
再说了，压脉带你坚持住啊！我们戏还没看够呢，怎么就那么容易就服了呢？
而齐磊终于完成了议程设置，开始切入正题。
“那我们现在就探讨一下，这种病态的娘炮审美到底是怎么来的！”
两国留学生坚着耳朵，那叫一个认真啊！
齐磊，“我个人的观点，认为这一切的源头在于，二战之后，米国对日本的舆论控制和麻痹统治。”
忽悠瘸了，接下来就是抄作业了，按照后世PU主们的科普套路来就行了。
简单陈述一下就是：二战之后，日本的反米情绪依旧存在，而且不容忽视，这对米国的控制行为行成了威胁。
这个时候，一个关键性的人物又出现了。
为什么要说又呢？因为这个人就是前面提到过的，发掘吉恩夏普的那个中情局头子——乔治凯南。
乔治凯南，这个时候又出了个馊主意，就是掌握日本的舆论以及文化娱乐。
于是，米国听从凯南的建议，释放了一批甲级战犯，并将他们安插到日本的新闻业。
导致在很短的时间内，日本所有六大电视台、五大报社，全部沦为米国人掌控的喉舌。
同时，一个颠覆亚洲审美观的娘炮祖宗出现了——喜多川。
喜多川不是战犯，他是出生在米国的日裔，说白了就是纯种的日奸。
而且有米国军方背景，还参加过朝鲜战争，和咱们打过仗。
他被米国人送回了日本，在由米国人控制的舆论媒体的支持下，创办的杰尼斯事务所逐渐占领了日本的娱乐产业。
直到这里，齐磊认为米国人也没想过用娘炮来阉割日本，顶多就是舆论控制、娱乐业麻痹，把反米情绪压下去，便于控制。
你们都别骂我们啦，好好看明星不好吗？
凯南那老小子确实有两把刷子，可是你让他想到文化阉割？还是太抬举他了。
那么问题来了，怎么就成了娘炮审美，文化阉割了呢？
根源在于喜多川这个人。
这老娘炮的审美就出了问题，甚至X取向都有问题，他就喜欢那种男不男，女不女的，杰尼斯事务所只招收年轻貌美的小男生。
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