拳学路长，歧路万千，得道难。
求道艰辛，常悲不自禁，甘苦自知。
武之为道，养为主，悟为上，能养善悟可近道矣。
无钱可存时多存点健康，金钱与健康离幸福的距离，健康更近。
态度与信念
形意，太极，八卦，内外家；长拳不长，短打不短；
各有其优点，不敢说没有缺点。
各有神奇处，别谬信为神。相信不能迷信，神奇不能神秘；
执着不能偏执，痴迷不能沉迷。
最怕唯我独尊，唯我正宗，老子天下第一。
如是只能坐井观天，画地为牢，闭门造车，自我陶醉，自我麻醉，终将入歧途不能自拔。
虽得小道终是旁门，难登大雅，终将误人误己。
明理
拳理不明如盲人骑瞎马过乱石滩。
拳多言势，势要形神具备，理为正确的指导方法。
练武不得法到老仍就傻。
法分功法，技法。
何为功法？功就是量，是重复，法是正确的方法。
正确的方法指导下不断的重复，就是功夫。
练功夫，大道至简，要从简单处入手，耐得住寂寞，不断的重复。
千遍自然熟，万遍理自现。
由熟能巧，巧能妙，妙能灵，灵则神，能空灵妙则入道矣。
技法招法一个意思，是固定的，就如拳击的直、摆、勾。
不要迷信绝技招法，即便有，懂者未必教（懂者自身能用与否都是问题，没有了实践的环境），学了未必会用，用了未必有效果。
就如直、摆、勾，人人可学可练，但不是人人用着得心应手。
技法是枪的话，打得准与否那就看功夫深浅高低了。
劲
教拳不教功，讲招不教劲。
1.内家尙劲不尙招，尙意不尙力。
尙劲，形意之硬打硬进无遮拦是也，硬非拳头硬，劲硬是也（指骨劲、根劲这个层面的劲）。
内家不练力也是误解。
其实内家外家都不练拙力、局部力、练的都是整体力、协调力。
力练好练整了就出所谓的内力内劲。一胆二力三功夫很有道理。
狭义的力指拙力不可取，广义的力同劲。
肩紧力出，肩松劲达，太极拳讲用意不用力，不是绝对不用力，用意不用力的力指的是不用拙笨之力。
以科学的态度看待，人离不开地球的重力，武技所能用的主要是地球的反作用力，所发之力绝对来源于自己的肌肉。
太极拳的修炼就是最大程度调动更多的有效肌肉群参与发力，而与此同时又更大程度的让不参与发力的肌肉群充分的放松。
这是很难的，所以太极拳难练。
练得是整体协调力，协调肌肉，如腹肌、背肌、臀大肌等等来参与发力的能力，练好了才是内力。
事物的两个方面——阴阳、矛盾，只有更好的了解掌握才有助于提高。
连用力都做不好，不要奢谈不用力；连顶劲都不到位、做不充分，不要说不顶；
连丢都丢不利落如何去做到不丢，只有从顶得住丢的开做起才有可能做到不丢不顶。
这些是太极拳人最容易忽略的。
四两拨千斤要从千斤力练起才是正途，我辈切不可舍本逐末，误入空谈、妄想、妄练、自我陶醉、麻醉的歧途。
2.练劲第一要务为松柔，简单的说，松是基础，没有松就没有整。
松在内家拳有三关，一肩，二腰、三胯，很多人一辈子连第一关都过不了。
拳谱云：“肩紧力出(拙力僵劲)肩松劲达（初步的整劲刚劲）”应深体会之，免得徒误光阴。
松肩往往成为练拳路上的第一个拦路虎，许多人终生难过此关，的的确确很难过。
有时快时能松，慢了未必能松（练形意感受），有时慢了能松快了未必松（练太极感受），平时能松对阵搭手未必能松。
以上种种不能随时随地做到的松都是假松。
3、劲之进阶步骤，松柔出劲，肩松先出鞭子劲。
松柔尙不够，加沉才出整劲，整劲仍不够，加合才是刚劲，加速度才出寸劲爆发劲。
4、太极找形意劲，形意找太极劲。
练太极、形意过程不大一样，结果是相通的。
有松不一定能整，练太极拳即便松了，也不一定能发整劲（松了后发整劲，只是方式方法的问题。
单练太极，无明师指导，很难会发劲），但是能发整劲，一定是松了，否则整劲是出不来的。
发整劲，形意相对来说上身快点；松肩、腰、胯太极相对来说上身快一点。
5.懂劲之劲为何（沾粘连随不丢顶在此不谈）？
为冷、弹、脆、快、硬，惊、崩、抖、颤、绝。
冷快言其突然，拳打不知之意；弹指压而后发之意；
脆言其骤发骤收；惊指迅雷不及掩耳使敌呆若木鸡也；
崩直也，类崩拳劲，轨迹如子弹；抖颤上下前后左右之意（谚云百练不如一走，百走不如一抖，乃八卦绝技）；
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