此时的儒门掌门人还是子贡，他可不是愚腐之人，反而因为商人出身，行事非常灵活之极。
此次焚书坑儒虽然儒门没有伤筋动骨，却也让子贡、颜回等儒门高层心生警惕和不满。
之前的百家争鸣大家可以为学派而争个你死我活，却局限在学问之争，像法家这样利用王朝之为行阴谋之法，确实有些冒天下之大不韪。
不仅惹恼了儒门，包括阴阳家、道家等学派也有兔死狐悲之感。
阴阳家作为此次焚书坑儒的最大受害者，实力受损极大，不得不完全依附儒门而存在。
之前阴阳学派已经相当于是儒门分支，但对外却是相对独立的，以阴阳家自居。
经此一事，阴阳学派受到极大打击，其领头人东方朔前来拜见子贡，哭诉道：“门主，颜大家，此次阴阳学派遭遇无妄之实，还请两位主持公道。”
颜回虽然也很气愤，却明白此时不是意气用事之时。
民不与官斗，这是千百年来在世俗界形成的一个共识。
一个门派，尤其不是修仙门派更是如此。
这也是诸子百家要依附各个王国的原因。
儒门虽然特别，是介于修仙门派与世俗门派之间。
一些大儒有着金仙阶的攻击实力，但大部分弟子还是普通世俗之人。
颜回将目光看向了门主子贡。
子贡沉吟半刻，安慰东方朔道：“东方兄，你放心，儒门绝对不会袖手旁观的，会为牺牲的诸生讨个公道的。”
子贡问道：“东方兄，不知侯生和卢生是怎么回事？”
东方朔闻听这个问题，脸色变黑，气愤地道：“门主，这正是我们不解的地方，他们虽自称为方士，却非是阴阳学派之人，我们怀疑他们背后有人指使。”
子贡眼神一亮，看着颜回道：“看来我们之前的猜测有八成是对的。”
东方朔疑惑地道：“不知两位大儒是什么意思？”
颜回一字一句地道：“事情发生后，门主就有所怀疑，命人详察此事，发现那卢生与侯生与那法家似乎有所牵连。”
东方朔大惊：“为什么？法家到底怎干什么？”
子贡冷笑道：“干什么？无非想唯我独尊罢了。不过这种手段太阴险了些，枉称法家。”
东方朔闻听此言，极其愤怒：“法家？他们还有何脸面称为法家，我们与法家势不两利。”
东方朔之前也想过这个可能，却也不愿相信，“如果是真的，法家这可是突破底线啊！”
之前各家宣扬学说，争夺弟子也会无所不用其极，但却从来没有这种蓄意陷害诬陷之行为。
这是极其犯忌讳之事，如果大家都这么做，相互无底线攻诘，那还何谈争鸣？这可不是学派发展之正途。
子贡坚定地道：“如果此次确为法家蓄意借王朝之力对其他学派打压，那么此风不可长，其他学派也绝对会想法的。虽民不与官斗，但我们也不可束以待毙。”
东方朔忙感谢道：“谢谢门主主持公道。阴阳学派以后自是为儒门马首是瞻。”
此后，子贡找到了道家、墨家、农家等学派主持之人共商此事。
在秦王朝庇护下，法家势为越来越大，大有一家独大之势。
就在这时，法家的韩非着作了《韩非子》一书，对帝王之术、统治之术分析极为透彻，这让韩非声名远播，大有盖过法家代表人物李斯之势。
在学派之间的论战之中，凡韩非出现必诸家响应，应者云集，为诸家所称道。
与之相反的是，李斯出现之时则应者寥寥。
而现实的情况是，韩非是个张口结舌之人，说话极为不利索。
这让李斯极为气恼，又不好发作。
这样一段时间后，东方朔找到子贡道：“门主，这样做真的会有效吗？”
子贡微笑着道：“东方兄，不要着急。阴阳学说不是说君弱臣强必有祸患，更何况涉及道统之传承、历史之留名这样关键之事，我不相信李斯能忍下这口气。”
原来让韩非声名远播竟然是各家共谋之事，就是为了让法家内斗。
此时法家领头人是李斯，但韩非又出书又名声显赫，大于君弱臣强之阴阳不协调之势。
按照阴阳学说，阴阳不调必生祸害。
子贡道：“不过尚需要加把火。”
此后不久，一个说法开始在秦王朝流传开来：“韩非乃是法学大家，一代宗师，秦始皇大加赏识，打算重用韩非。”
而让人大跌眼镜的是，韩非非旦没得重用，反而被秦始皇关进监狱之中。
原来，李斯害怕秦王重用韩非，便上书，向秦始皇讲了许多韩非的坏话。
特别是李斯说韩非诽谤秦始皇，非议朝政，并引用其着作《韩非子》的话来论证。
如以韩非书中《八经》之三中除“阴奸”之术就让秦始皇极为恼羞成怒。
秦始皇轻信了李斯的说法，把韩非打入大牢。
根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。
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