此时整个北山寨子的西部山脚下有几千名流民，在打着火把的两个连的押解下，老老实实地向着寨子的中央靠过了。此刻，后营的仓库面前，地上满是尸体和杂物，附近有几个茅草棚在燃烧，一营三连连长丁宇指挥士兵把这些的教匪的伤员刺杀。
陈二狗的心腹灾民的首领顾中（现在是陈旅的副旅帅了）和几个夜叉们丢掉兵刃，临时临忙找了地上死去的流民的破烂衣服穿上，挤在那几千流民中往寨子的中央蹒跚走来。顾中哀叹自己给大湘口镇的艺妓迷得神魂颠倒五迷三道，怎么就不晓得跟着陈二狗陈旅帅，一起去迎接青龙军帅呢，非得守在这破寨子里！
陈二狗陈旅帅今西江南岸都友村天下午，带人划船去了西江南岸都友村。此时董青龙率领的清茶门教第一军和流民驻扎的西江南岸都友村。
六月八日，董青龙在云安县码头，接到了老道士王砌从珠江下游发上来的十艘大广船的补给。六月十一日，从云安县出发的教匪大军，携滚这十几万流民，在西江沿岸，分成两路杀奔肇庆端州城。
朱雀天将田昊所属的水军师帅何一郎现在带着两千人马，大小船只三百八十，在西江狭窄的都友村处，想架简陋的浮桥过西江。
往常的流民破城是最恐怖的一桩事，吃光拿光抢光，然后这城池内的百姓也被变成了流民，不管情愿不情愿，他们只能跟着大队行动，不然就是死路一条。
云安县离西江南岸都友村只有区区三十多里路，但是，董青龙的第一军压着十几万流民赶赴都友村，虽然流民们在董青龙的分配下，一个旅带着半饱的五千多流民启程。董青龙带着先头的那一个旅到了三十里的都友村，还有最后一个旅还在云安县城呢！
十几万流民在没有看过的人的眼里，只是个虚幻缥缈的东西。在大明那些文官的眼里无组织无纪律的教匪流民们，不过是土鸡瓦狗，甚至算不得鸡和狗，无非是虫蚁一等。
然而，老道士王砌弄得清茶门教带着十几万流民们，短短几日就东至四会、新兴西至封川县、开建县沿着西江，形成一字长蛇阵，广东的西江流域富饶之地尽数归了清茶门教。
两个月前，东莞王家庄老道士王砌跟他的十二位天将讲过，怎么使用流民的问题。老道士王砌在酒席上拿着酒杯对着天将说：“在这样大灾年景里，我们驱动几万，几十万，上百万流民，为我们即将到来的胜利打下基础，本尊认为一旦暴动了，我们清茶门教有了自己的地盘，我们不要学那些祖辈，一个村就能称皇帝，真真得可笑。“
老道士王砌喝了一杯酒继续说道：“要想像上川岛法外之地一样不受官府的压迫，我们清茶门教的几万教徒作为中坚力量，最主要的就是，控制好流民，不要向祖辈一样，不怜惜流民，对于清茶门教来说流民是种财富不要乱砍乱杀，要想养狗一样，要认真控制流民的食物的量，让流民们根本就吃不饱，好驱使流民们为我们的春秋大业填上一份功劳吧！“
老道士王砌喝这酒说这番话时，天将们的心情激荡，天将们虽然分驻各地，他们长期看着经过县城的流民，知道流民的痛苦，只是随着老道士王砌的描述，却让他们感觉到流民的力量，教尊叫他们以食物控制流民平时温顺如羊，一定会在攻打官军时变得狰狞可怖，那些流民们可是几千，几万，几十万甚至更多的百姓聚集起来，那就是恶龙，那就是天崩地裂，什么也没办法挡住。
此时的流民张春波到了西江南岸都友村，属于师帅李蚊龙直属铁捕头木凌旅的流民方阵里面的，新任总香头。三十多岁的张春波一名从两湖洞庭湖逃难过来的农家子弟。
崇祯十二年还算是幸运，张献忠的流匪来了，抢光了他们村庄里的粮食，但张春波没有跟着张献忠的流匪一起走，张春波带着妻儿躲到的山里，当张献忠的流匪走了以后，张春波又带着妻儿老小，回到村庄。半年以后，张春波听赶车的福老爷说，跟着张献忠的流匪去的很多人都死在四川的大山里了，其余的也都被官军抓去砍头就是做苦工，这辈子不要想回来了。
崇祯十三年水灾之后，两湖洞庭湖一带，毕竟是二十世纪的鱼米之乡，十三年的年景还算过得去，，可张春波也没觉得怎么好了，这五年来，吃饱的次数两只手就能数过来，牢牢记在脑中，饥饿才是常态。因为他十年前交了辽饷过后，张春波家就撑不下去了，用极低的价钱把土地典卖给了县里的一个秀才家。张春波只好去打长工。
张春波打长工的家，是本村姓赵的小地主，有着一百多亩薄田，居然一年到头不吃肉的，节节俭俭的过日子，就想多置几亩地，将来可以为五个儿子留一点家当。在古代，农民都是最希望安居乐业的，以多生孩子来多创造机会来改变自已命运的。
其实地主和农民并不是天生的，并不是不可逾越的。就像中国解放后中国大多数人都一样，但慢慢的现在就分化出企业家，下岗工人，工人等。其实古代也是一样的。
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