由于凤栖秦腔剧团去黄河岸边演出，凤栖城的春节相对而言比较平静。沿街的商铺跟往年一样挂出了花灯，家家都在除夕这天祭祀祖先，纷纷请出了仙逝者的牌位，供奉在家里显著的位置。屈志琪屈志安弟兄俩也为老父亲设了灵堂，前来祭祀的屈姓族人以及街坊邻居络绎不绝。
屈发祥老先生一辈子教书育人，桃李满天下，有些爷爷带着孙子前来祭祀，祖孙三代都是屈老先生的莘莘学子。任何时代生活在社会最底层的老百姓最善良，他们懂得知恩图报，爱憎分明，用他们的是非标准衡量每一位仙逝者，对那些刚直不阿，为社会做出贡献的先辈给予很高的评价，毋容置疑，屈发祥老先生在凤栖人的心里竖起了又一块丰碑。
屈志琪屈志安弟兄俩脱下军装，一身素服迎接客人。只见屈福录骑一头毛驴，穿一身粗老布棉衣棉裤，头上缠着孝布，悲悲戚戚而来。屈福录在老先生的大门口下了毛驴，早有屈志琪的护兵捉住毛驴缰绳。屈福录在老先生的灵前上香叩头，紧接着跪在老先生的灵堂前大哭。
这在凤栖有悖常理，按照常规老先生的灵位请回来以后，儿女们只是象征性地哭几声，前来祭祀的晚辈一般不哭。可是屈福录竟然哭得抬头不起，让屈志琪屈志安弟兄俩有点不知所以。
屈福录已经将近五十岁，按照年龄都可以给屈志琪屈志安弟兄俩做长辈，弟兄俩仍然把屈福录叫老哥，外姓人如果没有亲缘关系可以根据年龄称呼，同族人的辈分不能含糊，有怀里抱着的爷爷，长胡子的孙子，辈分不分年长年幼。
弟兄俩好容易把屈福录老兄劝住，然后将老兄扶得坐在靠背椅上，屈志安给老兄倒了一杯茶水，屈志琪关心地问道：“老兄，你究竟有什么事不顺心？”
屈福录又哇一声大哭：“我做下缺德事了，我对不起列宗列祖！”
屈志琪知道这位老兄性格秉直，眼睛里容不得沙子，于是劝道：“老哥你慢慢说，兴许兄弟能帮你出主意。”
可是屈福录说了半天仍然没有能够把事情说明白，屈志琪只是听老兄说家里地底下发现了几大缸银元，那几大缸银元来路不明。
这不是好事么，为什么要哭？站在旁边的屈志田县长补充了几句，才把事情的来龙去脉说清楚。
屈志琪心里非常震撼，在满世界被铜臭熏染的今天，竟然还有一个人出于污泥而不染，为自己无辜受贿而痛心疾首！这绝对不是什么忏悔，而是一个人内心灵魂的表白！屈志琪更加坚定了卸甲归田的决心，既然一个人的能力无法影响整个社会，何不为家乡的父老乡亲做一点实事？
屈志琪有点动情：“老兄，你让我感动，从你的身上我看到了凤栖人的风骨。那些银元虽属不义之财，但老兄不是自己有意索取，老兄大可不必这样自责。兄弟支持老兄禁毒，帝国主义利用毒品撬开了锦绣中华的大门，我们应该引以为戒，坚决抵制才对。兄弟不才，在HN灵宝培育了一万苹果树苗，两年后树苗出圃，兄弟决心卸甲归田，在凤栖发展苹果园，用苹果挤掉大烟！”
屈福录当然想象不来那苹果究竟是个什么样子，但是却坚信这个小兄弟瞅准的行业不会有错。屈福录突发奇想：“要不然把那些银元作为凤栖发展那个什么仙果的铺底资金？”
屈志琪为了安慰这个老兄，非常爽快地答应：“可以，你先替咱保管着，两年以后兄弟回来时再议。”
老实人脸上的愁容舒展，笑起来像个孩子一般：“这几大缸银元一直是老兄的一块心病。造下吃逑命、走到天尽头。咱天生就不是个有财的命，咱一看见不义之财就头痛，兄弟呀，从今往后老兄就帮你拉套，你说几壶就几壶。”
所有在场的人都笑了，为屈福录的无邪感动。屈志琪弟兄俩留屈福录老兄吃饭，屈福录也不推辞，跟伯母坐在一起。李明秋在长安没有回家，满香带着李怀信一家也过妈妈这边吃饭，社会造就了不同性格不同行当的人，屈福录也知道亲家李明秋在长安做大烟生意，单是从人的本质来看，俩亲家都认为对方是个好人。好人的定义不同，谁也难以触动对方做人的底线。
矛盾任何时候都有，社会本身就是一个复杂的矛盾综合体。屈福录两个外孙子，这两个外孙子奠定了屈福录在李明秋心目中的地位，谁也不知道李明秋有多少资产，假如今天李明秋在场，看见亲家为了几大缸不义之财而痛哭流涕地忏悔，内心里该做何感慨？
跟农户人家上炕吃饭不同，屈志琪一家人一直围着桌子吃饭，一张桌子坐不下，屈志安就将老爹爹在世时教书用的课桌并在一起，几个女人带着孩子围着课桌吃饭。正吃饭时屈理仓来了，屈理仓找不到老爹，心急。
屈福录当着众多人的面教训儿子：“理仓，今天，这里没有外人，全是咱屈姓族人，你知道咱屈家的祖先是谁？屈原！屈原也是咱凤栖人（屈福录臆想）。咱屈家从古至今一直宁折不弯，刚直不阿。刚才我跟你志琪叔叔说好了，咱家那些银元一个子也不准动！两年后志琪引进凤栖仙果，咱用那些钱给凤栖人办一点实事。”
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