秀吉捂额说道：“晕！想是先前在宗祠前边饮的那些清口酒劲大之故，好些不胜酒力之人这会儿都纷纷不支了，酒劲上头，我亦有些吃不消……”说话之间，又有几人摇晃跌坐在地。
权六皱眉低哼道：“清口酒有这样酿的吗？祝师宛，你是想晕死大家不成？”信照摊开手，醉态可掬地看着掌心之蛙，说道：“祝师宛手下那些伙计是从哪儿搬来的规矩，为什么每个人进社祠大门都要先解兵刃、洗洗手、闻一闻门前香，然后饮一杯劳什子的‘清口酒’？刚才我把青蛙放进酒缸，你们看它也晕得跳不动了……”有乐啧然道：“我们每人都要从那缸清酒勺一杯来饮，你别把青蛙放进去呀！幸好我刚才没饮，从后面溜进来了，看见了好些不认识的人在祠堂后边走动，祝师宛啥时又招揽一拨新人手在这儿帮倒忙来着……”
我也觉得他们这里宗社的规矩很奇怪。有乐望过来的时候，我回想起我们家那儿的风俗不是这样的。
据说是由于担心失火，越来越多神社一般都不设香火，这未必是传统的规矩，只是后人出于各种考虑的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，抬手拍几下，合十祈祷。有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动两下，撞得麻绳上的风铃发出响声。热衷前来祈祷之人除了上了年龄的老者，也有不少夫妇情侣祈祷终身幸福。
护身符是绘有祭神名字和灵威的小型道具。神道教认为，护身符上寄宿着神力，可以保佑持有者。后来人们发现佛教的寺庙也有提供给香客，为了这类小物品，越来越多人也常去佛门地方逛。
神社里几乎从未发现有墓地，据说是因为在神道教里死亡被认为会引起不纯洁，并且本地的土着人认为死亡主要由佛教来处理。
“信安，你们弄这种酒万一醉死了人，你来扛啊？”眼神疯狂之人转面说道，“信安去哪里啦？若是连他也醉死了，谁来处理？”
“这酒名叫‘醉生梦死’，对吧？”信包拿着勺子舀酒欲尝，却先闻一下，蹙眉道，“谁取的雅名？信安能想出这般好名字吗？我一时记不起来，曾经谁提过这个酒名……”
“小时候，似乎听铁斋提过。”长利搀扶着摇晃欲跌的信照，经过石阶下边一个倒卧的家伙身旁之时，诧异道，“咦，信安先倒下了。他什么时候醉倒的？”
“酒似乎没啥异样，”利家以银针伸沾酒水，抬针迎着光亮之处，仰眼细觑道，“先前酒水食物皆经专司试毒之人检验过了，应该没发现什么不对呀。”
又一拨飘瓣随风扬撒而下，信包抬面看檐，随手掷勺回缸，微蹙眉头，若有所省的说道：“恐怕我们着道儿了。”
落花缤纷之间，花白胡须的褐袍老者摇摇晃晃地绰剑上前，宛如醉汉一般步态踉跄，又在众人愕望的眼前挥袖耍剑，有乐不由讶问道：“祝师宛怎么了？”但见褐袍老者舞剑之势越来越急，神态似渐迷乱，忽趁跌撞趋趄而近，挺剑刺向眼神疯狂之人。
旁边数人纷叫不好：“谁让我们进宗祠之前先皆解剑在外，随身短械和火器也不得带入，这会儿就只他有剑，我们没兵器了……”
目光疯狂之人眼见一剑疾至，却并无慌乱，依仍端坐不动，冷哼道：“祝师宛，你喝高了吗，要干什么？”花白胡须的褐袍老者眼神迷狂的说道：“问得好！”剑尖稍晃，堪堪刺近目光疯狂之人面颊，却霎忽偏转，骤然掠刃擦颊而过，刺向后边一袭悄无声息掩近之影。
“好手段！”目光疯狂之人低喝声采，瞥眼只见一影被剑势迫退，乍稍逼近背后又即速离。我转面没瞧清楚，只觉那人身影倏忽如魅，一闪又隐于布幡飘展之间。我难免心感惊异，“这是又搞什么啊？”
褐袍老者一刺不中，翻腕之间，剑势斗移，飒然旁撩，随袍翻舞，转而挥剑劈向那面巨幅“剑”字布幡，不待削至，那面布幡先自分剥为二，从后边撩出一道更见迅厉的剑光，后发先临，花白胡须的褐袍老者一惊而退，缩手收剑后跃丈外。
我惑望道：“怎么回事啊？”旁边几个小子惊避不迭的说道：“有人从布幡后边悄取了供龛上的剑，却换了根棍子搁在那里……”布幡后剑光又现，悄取眼神疯狂之人脑后。混乱之中，花白胡须的褐袍老者又再绰剑急扑而返，与那一道劈撩的剑光急骤相击，布幡飞舞间隙，只见两人身影迅转交闪，石阶下的地面溅落血星点点，啪的一声，还掉有半截断剑在我跟前。
我身后有人惊呼：“不好！祝师宛拿的只是做法事的木剑，这可要吃兵刃上的亏了……”有乐从藏身的花圃里伸头说道：“不是要吃亏，他已经吃亏了。你看他的血溅过来了，哎呀！还掉了根手指飞落我面前……旁边这坨是什么？耳朵？噫……”
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