养命机关金丹真诀
养命机关金丹真诀
经名：养命机关金丹真诀。一卷，不署撰人，疑出於北宋时期。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。
养命机关金丹真诀
第一崇钥中，生天地，变乾坤、日月、星辰，此是瞑津混源，清浊黑白为一。乃从黑生白，浊中起清。清者是阳，为天是命；浊者是阴，为地是性。从一生二，方生中和，为之正黑。立人之根源，从黑而生血，血化为精，精转黑运，便生荣卫。荣卫相兼，乃入真道也。其蒂击得共一也。
第二崇钥者，名日胞圆，如鸡子，上连蒂。蒂上有两弦，岩细如线，左主於精，右主於溺，续命乃生於黑，引精而成髓，髓变於肌肤。肌者为膏，肤者为血，膏为黑为液，血成津。津液入尾闲，有三窍，左窍主引於精，右窍主引於血，中以行黑，引於精，精引於血，血化为精。精者是人之性命基本。按《阴符经》云：三盗既宜，三才既安。
第三上宫者，脑神门，闭烹嗽於液。液者於舌下有三窍，下应尾闲关。三窍者，左者名日日魂，为金关；右者名日月魄，为玉户；中者名曰玉泉，万神所会之门户，名为玉关。玉关润，即黑以流转，玉关燥，即体以枯悴。修养之机要，以烹嗽咽掖，归於下源，化为金津，方生血，血化精，乃得黑｀顺。左右转通，入於崇钥。从索钥中返，过於尾闻，乃会幽阙。幽阙者，是两肾中也。
第四幽阙前，名曰黄庭。其精黑血，从肾而运转，至於脐。脐者，万神会之庭。其精黑血，从尾闻关返上，却以先左转，朝於黄元君，是木之祖，乃成铅也。
第五从黄庭却右旋，返归幽阙，入中幽庭。其精黑血得於土，从土合为一，名！日一黑。是初九之位，方生於四黑，乃名铅。铅者，是阴中之阳，外黑者是锡，白者是金，此是水中金也。
第六其铅中金，从幽庭逆行。幽庭者，应於北方，所以谓之坎男，迤渐逆行，上归昆仑。项有金锁关，未透须用掣摆，候金锁关开其两扇，方始得朝白元君。其铅中金却化变为真精，名曰魂也，是木中之黑。其黑经於中池，入於阴位，乃成汞也。
第七铅入中池，乃化成汞也。中池者，泥丸也，其中有神，名日白元君，是脑髓之神。铅日魂，铅中白金者，为之朱儿。朱儿者，是木之孙，火之子，是阳中之阴。朱中出水银，乃名朱儿。朱儿者，姥女是也，又为月魄，是水之黑也，乃见二仪也。
第八汞从泥丸中池流转，左右飞伏，是水之真黑，其数三，如其薄雾，乃透上昆仑，入於阿耨池中流转。阿耨池者，名日紫微宫，内有神，号日昆仑主。紫云君是百神之主。乃将铅汞为左日右月，转行昼夜，昭一耀洞房，从於前，是木数五也。
第九木之真黑既备，为日晶，合甲位，内承肝，王在寅，而左旋，来赴玄冥。在眉一寸，玄冥洞房，是纯阳之黑，已现青色，有如轮覆於顶。有似紫雾光辉，令人发润如新浴。此是尾闻关，运行左道，返於昆仑也。
第十水之真黑既备，为月华，合庚位，内承肺，王在申，而右转，来赴玄冥。在眉问一寸二分，名日玉室，见纯阴之黑，已现白色华盖於顶，令人面白悦泽，常有光容，宛如冰结。此是中和之黑，从尾问关转行右道，返於昆仑也。
第十一日魂者，木之正气，为铅为龙。月魄者，是水中之正气，为汞为虎。水生木，木生火，火生土，土生金，为金丹也。
第十二铅汞相合，如春雪在洞房玉室内，象如日月，昼夜循环，乃透下卢门。卢门者，是鼻中有两窍，其中和正黑，从洞房玉室透下，入重楼十二环，至玉台。须是闭口饮玉池之津，其丹得津，方过重楼，所以绵绵若存，不入内，不出外，方度十二环，下到绛宫，朝於帝主。帝主者，心也，此是离宫藏真水也。
第十三铅汞相合，来至绛宫，顺流而行黑海。从黑海流入血海，血海流入精海，精海转入髓海。髓海者，是脐也，脐相对，是幽阙，中间是黄庭。其中有一君，名曰黄元君也。其铅汞到黄庭内，见黄元君，方始见其主也。黄元君者，真土是也。
第十四铅汞相合，至黄庭内，得其真土，迤渐至於脐下一寸，名日神室。其中有神龟，饮其精黑，为物魂，乃成流珠也。
第十五铅汞化成流珠，神龟吐纳，流转至神室，下二寸，名曰兰台紫府。其中有一室，名日玉室。室中有鼎，状如壶，上方下圆，上下水火，名日既济。鼎左有日，右有月，日者龙也，月者虎也，铅汞入鼎，乃生於根要。其津浇溉生芽，谓之黄芽也。方成一变，是第一转也。
第十六黄芽者，是铅汞之根基，中和正黑之本。金木相克，龙虎相吞，铅化为婴儿，汞变成诧女，如月初三日初现於庚地。水之正黑初生，此是坎户含花，方隐正金也，方成二变，谓之二黑，是第二转也。
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