灵龟石，在独峰之北，仙都界石之旁，山麓有巨石倚立，宛若大龟，昂首而上，乡人验其燥湿以占雨旸。
小蓬莱，在练溪之下，按《郡志》云：在仙都之西。潭心有小岛，上多怪石奇树，潭之南有石壁，高可百仞，名公镌歌咏于崖以记登览之胜。游者泛舟而入，恍若蓬瀛之境。参政四明楼公钥大书小蓬莱三字刊于碑，以亭覆之，今废。傍有合掌洞，可容数十人。石壁高处横列十余穴，若玑贯组，名大组岩。其东复耸一岩，上广下敛，日雨蓑岩。
小赤壁，在川石潭上，按《郡志》云：在仙都之东，濒溪壁立，高可千尺，峰峦奇秀，壁下空洞，潭水凝湛，莫测其深，泛舟而游，迥出尘外。迩流一舍余，亦有一岩，郡人参政何公澹书小赤壁三字磨于崖。虽地异而名同，故并录于此。
仙释岩，在小赤壁之西岸，有石挺然森列于溪之许，问有状如仙人释子之像者，玉虚山地多在其侧而古籍常以仙人石为界。
黄戮赤岩，在仙都山之东麓，有崖壁立，横亘数十寻，岩窦给讶，色绚五彩，远望如云锦，近视若霞销，今土人立田社於岩下。
天师岩，与赤岩对峙，岩下有洞可立二十人，内有阴穴直下通于溪。古老云：昔人值早，往元真护国天师祖庙请香火于兹，致梼获应，遂建殿于洞前，因名。其岩厥后殿址荡于水，至今乡人犹望洞而祀之。
东蒙岩，在初旸谷左，有石低昂奇怪，聚立于深潭之滨，岩下可以泛舟，海上有仙山日：东蒙。泰岳之南山名东蒙，此岩之名莫详所出。或云岩正朝东，太阳将晖，水光互映，而日东蒙，亦取初旸之义，二字未知孰是。
玉饭岩，在初旸谷右，山半有石，突起如饭，岩下有穴，宛若鳌门，天将雨则岩上雾气如炊，溪流暴涨则门内有如釜沸之声。《括苍旧志》云：一名碧云洞，又号张公宠。莫详所由。
杨郎洞，在初旸谷后，驿道之旁，洞中高下二级，可容二十余人。古老相传昔有杨郎居此，以符药济惠於往来者，后人思之，立祠于中。
仙岩洞，在好山之北，仙岩市上，山半有洞，深旷高明可立百余人。今市民立田社于中。
梯云洞，在仙都山西，与雨衰岩对峙，岩下空洞若磴，自山根循至山腰长六十余丈，一名长亭。其上深敞处土人尝构屋於中，近废。
鼎湖，即独峰顶上湖也。尝生莲花。按唐宋以来，名公题咏，并以鼎湖称之。
炼金溪，源出大盆山，至仙都，则名炼金。水中有石与独峰之根连续一片，其平如砥，两岸相望阔三十余丈而水深仅尺许。按《郡志》仙都之里曰炼金里，溪日炼金溪，渡日炼金波，然莫考其所出。据唐韦加《仙都山铭》日：丹穴傍起，金溪下融。又唐隐真先生《玄墟志》日：炼金溪畔，足以濯缨。则炼金之名古矣。
金华潭，在炼金溪下深处。古老相传鼎湖金莲花瓣尝飘坠于此，因而得名。
练溪，又在金华潭之下，水光若练，故名。按《郡志》云：在仙都之西，初旸谷洞前。水中有大人迹犬马蹄痕。又有石井，深不可测。
丹井，在玉库正殿之西南隅。隐真先生尝汲以炼丹一至今泉清味甘，冬温夏寒，虽早撩不枯滥。
玉泉池，在双龙洞下，其色玉洁。
放生池，在玉虚官外，以婶涧水既广且＇深，自昔为放生之所。其，一在妙庭观前。
天塘，在天堂洞后山顶，冬夏不竭。
梳水织，在小蓬莱上大溪中一，两岸相接唯片石状。榈阔三十余寻，水落石出之时，余波分派而流以渡。俗呼为偶轿岩。
朴头石，在炼金溪中，以状似而名之。
祠字
玉虚官，在仙都山中，即玄都祈仙洞天黄帝飞升之地。自唐天宝戊子以独峰彩零仙乐之瑞，刺史苗奉倩奏闻敕封仙都山，周回三百里禁樵采捕届它、！猎，建黄帝祠宇，岁度道士七人以奉香火。宋治平乙巳改赐今名。宣和庚子毁于寇。道士游大成．乃即旧基，再谋营造。时官东坐西向，阴阳者流谓虎瞰而角法宜改。为景定庚申，郡守安刘取朝旨，命道士陈观定迁宫地向，不期年而告成。元延佑，庚申，道士赵嗣棋钦受宣命，佩服颁降处州路仙都山玉虚宫提点所五品印章，主领宫事。再奉玺书护持，改复甲乙，及蒙集贤院暨天师正一教主大真人、特进上卿玄教大宗师，各给榜据，俾永遵守。一由是官门增重旧观。本官殿宇开列于左。
金阙寥阳宝殿，郡人叶嗣昌书额。
黄帝祠宇，唐缙云县令李阳冰篆额。
飞天法输藏殿，宋朝乾道己卯，道士李伯祥创立法输，规模宏美，郡人陈沂书扁。
天一真庆行宫。
三元三官圣堂。
梓潼帝君行祠。
洞天仙官祠。
玉虚真官祠。
衍教堂，郡人何传书扁。
隐真堂，韩永锡书扁，昊俊尝留题，今奉锺吕诸仙像，方丈扁日#1，天开图画，文公五代孙朱煌九岁书。
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