风雨堂，昊兴赵孟俯书扁。
金莲绾，蜀郡虞集书扁。
玉虚宫门，东阳赵霆篆额。
祈仙洞天门，邑人潜说友篆额。
仙都山门，赵孟俯书额。
片云亭，取乐天片云孤石之咏为名。
回澜亭，在金华潭上，郡人何宗姚书扁。
仙都蜕轩。
竞秀轩。
撷芳轩。
练玉轩。
驻鹤亭，在洞天门外。
照水亭，在放生池上。
忘归亭，在忘归洞前。
妙庭观，在仙都山东，金龙洞上，唐成通元年隐真刘先生所建，又筑玄墟於其后。乾符三年，门人朱惠思诣阙请观额，蒙锡以仙都之号。景福元年，江东罗隐作记，宋治平二年，改赐今名。元皇庆元年，玄妙葆真道士陈怀玉钦奉玺书复为甲乙，世袭香火，由是振兴。
独峰书院，在炼金溪西，正对独峰。宋淳熙壬寅，晦庵朱先生持常平节上疏，劾台守未报，徜徉于此山，以伺朝旨，有於此藏修为宜之语。绍定戊子，郡人开国叶公嗣昌始就此创礼殿为讲贯之所。咸淳丁卯，邑人尚书潜公说友，即旧址而广大之。基址并系玉虚山也。
灵泽庙，在双龙洞前，即双龙之灵。《郡志》云：宋咸淳七年，知县陈绍若梼雨有感，保奏敕赐庙额，至今士民祈雨辄应，古庙甚隘，恒定新之。
赵侯庙，在仙都山西，梯云洞侧。按《郡志》：庙在仙都乡，一方咸敬奉之。侯乃后汉赵炳也。庙前有石如船，《郡志》云：石有如舟者，俗呼为赵侯船，或如杖、如履、如瓮，皆以侯名。按东汉方术传赵炳，字公阿，东阳人。能为越方，贵尚清俭，祀神以东流水为酌，削桑皮为脯，疗病皆除。东入章安，今台州也。百姓神服，既殁，遂立祠焉。至今蚊纳不入。又传注日：炳故祠在姿州永康县东，俗呼为赵侯祠。江南犹传赵侯禁法以疗疾，云今正一宗坛给赵侯禁气录，即此所谓赵侯禁师者是，而历家亦有赵侯化日。又按《东阳志》永康县乌伤侯庙，乃后汉赵炳也。事与史同，《县经》云：仕汉至大将军。庙无碑碣可考，但有古隶书乌伤侯庙数字。又《郡志》青田县灵康行祠，即缙云县赵侯庙也。初侯庙食于台州临海县白鹤山，宋元丰七年赐额积封灵顺显佑广惠威烈王。今按缙云沿革，唐圣历元年折括苍县今丽水也及永康县地置缙云县，此庙至永康界才半舍，考之此地实永康故地，神之显灵，无所不在，虽邻邑皆有祠，无如此庙有石像可表。至今庙中无蚊纳，境内不生蛭螺，水旱疾疫，梼之必应，岂非祖庙耶。
神仙
景复周先生，仙都道士也。唐大历问居仙水洞中，辟谷宴坐，百有余年，后仙去。今玉虚宫有石刻陆龟蒙题镜岩周尊师所居诗并序可考。今录之：处州仙都山，山之半有洞，下望之如鉴，目之日镜。岩去地二百尺，上者以竹梯为级，中如方丈，内有乳水滴沥。黄老徒周君景复居焉。迨八十年不食乎粟，日唯焚降真香一灶，读《灵宝度人经》而已。东牟段公柯昔为州之日，闻其名，梯室以造之，且曰君居此久矣，乳水之滴昼夜，可知量乎？周君日：某常揣之，尽昼与夜，乃一斛加半焉。公异而礼之。后柯别十三年，处人过说周君尚存，吟想其道，无由以睹。因寄题诗云：见说身轻鹤不如，石房无倡共云居。清晨自削灵香柿，独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一茎秋发未曾梳。知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。着作郎皮日休和诗云：八十余年住镜岩，鹿皮巾下雪举形。床寒不奈云萦枕，经润何妨乳滴函。饮涧猿回窥绝洞，绿梯人歇倚危杉。如何计吏穷於乌，欲望仙都举一帆。括苍旧集所载与石刻同。
隐真刘先生，名处静，字道游，沛国彭城人。其先避地遂昌因家焉。世宗儒业，先生幼而颖悟，博览群书，游涉名山，得遇至人授以吐纳之道。尝召见赐绊衣，退居仙都山隐真岩结庐金龙洞侧。今妙庭观也。弟子数百人，有自远方来谒者，无虚日，门人欲塑其像，一日，有嗜酒道人来成之，先生留饮，旬日陕黄金三十铢赠其行，相送金龙洞前，约先生曰：子归首视砚下。及回，乃得片纸，书云：子与吾金，吾授子真真抱子形形全子神十六字曩元金在焉。於是顿悟，遂预筑玄墟于庐后，自护其志。咸通十四年六月辛酉解化。当日归封玄墟刺史。卢虔罐赞其像日：至灵之精，大道之渊，其朴靡散，其神则全。嗟夫世人，嗜欲驰役，故使元胎，莫留瞬息，惟师恬泊，万虑泯泯，岂有一物，能奸至真。伊厥形气，尚资蜕舍，胡为神人，土偶为者。后数年有乡人於襄汉问见之，语其弟子，启墓视之，所存惟杖履。二事益尸解也。今空墓在妙庭观后。复有塑像赞云：返一无边，神之又神。遗此塑像，非先生真，先生之真，不存此身，出有入无，莫与之亲。
仙都志卷上竟
事迹出《郡志》，赞烦出《括苍旧志》。
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