唐柳泌诗
崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台
洞门黯黯深云闭，金阙瞳瞳日殿开
夏英公铭
琼台欢群，左右如阙。直上相等，萝交蔓结。启闭云气，出入日月。千流若钱，郡峰如屑。凌霄压海，吞昊跨越。
桐梧山，在县西北二十五里，高百余丈，盖台山之枝干，由清溪迤北而入，岭路九折，长松夹道，盘曲而上，至洞门一望，佳境豁然，仙宫屹处其中。
《天台山赋》所谓荫落落之长松。《道书》云：桐梧有洞天金庭。按旧《经》：周灵王太子主金庭治桐梧山，即此山也。葛仙翕司马子微尝因山川灵秀，修仙养炼，遂成真人。其后高仙辈出，亦山岳储精之所致。
玉霄峰，在县北三十里洞天宫上，重崖迭蟑，松竹葱情，且产香茅。前有双石夹涧列焉。高门可百余仞，号小桐相，台山之第三重也。
洞
玉京洞，在县北七里，赤城山右脸。盖十大洞天之第六也。茅司命真君所治。其内周回三百里，或号玉真清平天，或号上清玉平天，其实一也。见《登真隐诀》、《茅君内传》及《名山福地记》载：茅君讳盈，字叔申。按《道书》云：天尊在元都玉京山。说法令众仙居。又《会稽记》云：赤城山有五宝，璇台许迈尝居之，因与王逸少书曰：自天台山至临海，多有金堂玉室仙人芝草。而《赤城事实》又载：束晋时，刻人桥硕，驰猎深入，见其中有名花异草，香气不凡。徐灵府《小录》云：其下别有洞台，方二百里，南岳魏夫人所治。南驰缙云，北接四明，束距瞑渤，西通刻川，中有日月三辰，瑶花芝草。自晋宋梁隋暨唐天宝，尝以日中星乌望秩兹山。今洞口有篆刻玉京二大字，无年月题志。宋咸平天圣中屡投金龙玉简於洞焉。亡赖窃取，今烟塞矣。侧有道人洞三石穴，险不可跻。《续志》云：属玄洲仙伯所治。
丹霞小洞，在县西北一十五里，福圣观束北。旧传葛仙翁炼丹于此，有仙人拍手岩。唐刺史柳泌於此修药，前有泌宅故址。
溪井皋
醴泉井，在桐梧观众妙台下，水甘可以愈疾。丹井在桐梧观锺楼之下，旧传为葛仙访炼丹之井。
宫观
桐桥崇道观，在县北二十五里，自福圣观后登岭，路径九曲盘折而上，至洞门渐下，一望佳境，豁然砥平，环列九峰，状如城郭。观当九峰之心，按《道书》：桐桥有洞天金庭，即王子晋所治。中有三桥，一现二隐。木则苏呀琳碧，泉则石髓金浆，人得食之，后天不老。《真诰》云：昊有句曲之金陵，越有桐相之金庭。三灾不至，洪波不登，实不死之福乡，养真之灵境，昊赤乌二年太极左仙翁葛玄即此炼丹，故今观前有朝斗坛。坛西南下有石如龟背，上刻1石绌叫使徐公醮坛。后二百六十载，为齐明帝永泰元年，征虏将军济河，太守司徒左长史沈约休文，一十余人弃官，乞为道士居之。又二百一十三年，为唐睿宗景云二年，救为司马承祯真人建观。禁封内四十里毋得樵采，以为禽兽草木长生之地。按徐灵府《小录》：真人所居，黄云常覆其上，故自诵云室，号黄云，俯荫真气坛，名元晨。仰窥清景，其束为炼形室，南为凤斡台，西日朝真靖，北曰龙章之阁。众妙之台，台下有醴泉井，其泉极甘，可以愈疾，后皆芜废。大和咸通间道士徐灵府叶藏质重新修建。五代梁开平中改观为官。宋南渡后曹开府勋重新修建殿阁门应，则又扩开丈尺，增加雄壮。至乾道丁亥毕工时，去景云已四百五十七年。而杨和王存中与其子吃之功施居多，其殿宇则三清宝殿，殿前经锺二楼，后有上清阁、御书阁、众妙台。政和六年，又建徽宗元命殿于其后，前建山门，外临女梭溪，上有会仙亭，直南岭表见洞门一座。内则方丈齐堂、云堂、土地堂、三真殿、水确、水磨等坊有六院，一日经藏院，二日三元院，三日延宾院，四曰清虚院，五日白云院，六曰浴院。宋朝宣赐，则有太宗真宗御制及御书，共五十三卷轴。高宗所临汉晋帖，史汉事实翰墨志，用高丽僧统所舍织成经帘二帐盛曩。又有真宗祥符，中设罗天大醮，所赐御衣四事奉安御书阁，上昊越国王所舍铜像天尊一十身，连火焰台座，周金铜钢三实铸成檀香三清像一宠，计二百六十身。玉花八珠，在上清阁供养铜铸三清圣像，正殿供养睦亲宅昭成太子宫舍到圣积四十轴。藏清虚院至其穹楼杰阁之雄丽，云窗雾阁之高下，皆隐约于乔林翠霭之中，祟饰像丽，无以加矣。迨今国朝更化人民逃难窜匿而火从中起，宏规巧制化为丘墟、金碧文章悉归灰烬，惟檀香像一宠，因游者请观，留於涧束之迎仙房，今故物惟此宠及此一房之楼宇耳。计自乾道戊子曹开府修建毕工，至今丁未变故，又一百九十九年，上距赤乌己未通计一千一百二十九年，亦云久矣。盛衰兴废，亦自有其时焉。
桐桥观碑
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