翠岩中问有石壁，碍石遮云数千尺。
内生异果能饱人，兼有涧泉通海脉。
晋时葛仙翁到此山，涧中有鱼，长六七尺，仙仓以杖击之，勿见山神日：勿恰绿，涧水通大洋，此鱼常从海而来也。
魏时有人杨德祖，路傍曾与山仙语。
二仙把火觅金刀，像形刻字因兹起。
杨德祖游此山，忽见一老人，云前行见二仙把火觅刀。可详之。德祖果见之，乃言两火是炎字，更觅金刀是到字，因名刻汉也。
其山南面如驱羊，七十峰峦形列张。
汉时刘阮迷七日，人间六代子孙亡。
有刘阮二人同行探药，到仙家七日却回，人问已过三百年矣。归家犹见第七代子孙也。
中有大池数亩地，穴内仙蛇常吐气。
化为云雨作楼台，水应箪溪入数处。
因水流出仙荤，故老人相传名荤汉是也。
白岩瀑布如飞练，俱入紫溪流汗漫。
中有一山如覆盆，林木交加华卉乱。
两峰各名大小晦，蔽日阴沈轻雾翳。
樵夫应则昔时游，石床数丈祥云益。
宋时有应则入山，忽适巡境色秀丽，即复来，已不见。但冥晦不敢久住；因名大小晦。紫溪即白水近观。
其问仙兽有犀牛，范颜捕得皮为裘。
服之对面人不见，隐藏形质无踪由。
梁时有范颜到此山，见犀牛数头，脯得一头，裂其皮作裘，服之便失其形，人睹不见，因号隐形裘。山在日西山南是也。
其山北面如走蛇，危峦迭幛无津涯。
七十之峰数亦足，八囊肾网相交加。
北而有入灵山，其状如赛，网加有走蛇之势是也。
又涌二山为两阵，引开长涧分墙仞，
抱子山头石室平，泉如甘露灵仙隐。
郑宏曾竟山海经，经中具列此泉名。
名为圣水味甘滑，得而服之当长生。
有山两阵相向，中央涧水流分四面，今俗呼为大小皎是也。宋时郑宏曾寻得此泉水道服之，其石室中见有圣像在焉。近代不闻神仙异边。
四明山中如伏虎，遍生青石为其祖。
凿开七窍出祥云，窍中各可兴风雨。
四明山中心名伏虎山，有赤石植梓之木，皆有七窍，皆泊龙神。按《山海经》云：山嵩无窍不为名山也。
石库藏书仓贮盥，食之其味多甘甜。
一条搓木二百尺，光明夜照覃山尖。
梅福曾宿此库，见书，莫知其数，云：齐时樵人何昕者，遇一仓盐，以少许归与母食，其味甘，不数日，白发再黑，韶颜如童，再往取之，已失其所也。又见一搓木，长二十余丈，横在山腹中，常吐光明，人皆见也。
束连勾章西舜窟，南嗣天台通地骨。
北包翠竭爱其源，地圣天仙时现没。
此是四明山之四至也。
周乃盘广八百里，古来灵瑞难遍纪。
梅福为仙居此山，刘纲作宰妻樊氏。
周景时，义士益昌游此山，先得升仙。后有梅福又游此山，一宿室内梦一人谓福日：周时益昌化於此山室，其骨秘天井。乃明早，果於天井中获得，其骨未朽，遂与埋之。后汉刘纲，字伯经，任上虞令，与夫人樊氏云翘居四明山，皆得仙道，一日至大兰阜丘山上，登巨木飞升。
吴上虞令刘公传赞
令君，字伯经，讳纲，下那人也。初居四明山，后为上虞令。师事白君受道，历年道成，邀亲故会slJ。饮食毕，登大杉木上，去地十余丈，举手而别，忽然飞入云中而去。妻樊夫人亦有道卫，俱升天。今白水观乃其遗边。云事载葛稚川神仙传及白水观碑。赞日：
天人几何，同寄一尘。士局耳日，分妄与真。刘公登天，如适其邻。以水投水，同则相亲。
宋孔先生传赞
先生史佚其字，讳佑，敬康曾孙也。至行通神，隐於会稽四明山。尝见山谷中有数百斛钱，视之如瓦石不异。采樵者竞取，入手即成沙砾。曾有鹿中箭来投先生，为之养创，愈然后去。太守王僧虔欲引为主簿，不可屈。先生子道徽与杜景齐友善，少厉高行，能世其家风。隐居南山，终身不窥都邑。·齐豫章王疑为杨州，辟西曹书佐不至。乡里宗慕之，道徽兄子总有操行，遇寒饥不可得衣食，县令丘仲孚荐之除竟陵王侍郎，竟不至。事载南史隐逸传赞日：
贪夫徇利，或死怀璧。公不动心，视同瓦砾。素风熏陶，犹子绝识。一门清节，乃祖遗德。
四明山铭
应奉翰林文字文林郎同知制诰兼国史院编修官临川危素撰
余姚南去七十里，有山二百八十峰，束连句章，南接天台，北包翠竭。中峰最高，上有四穴，若开户牖，以通日月之光，故号四明洞天。恒有云气覆其上，秦皇命臣王鄞，驱山塞海，百灵劳役，奔入此地，因名鬼藏山云。汉上虞县令刘纲，字伯经，下那人。后居山中，从白君得仙卫。他日会别亲友，登大兰丘，援巨木飞升。其妻樊氏从之，遗履木下，化为虎。事闻于朝，即其地立祠宇，春秋祀焉。宋隐者孔佑视山谷中钱数百斛，与瓦石无异，樵者争取之，即成沙砾。有鹿中矢来投佑，佑为豢之，创愈而后去。唐天宝三年，玄宗以刘君祠宇险远，命道士崔街、处士李建改筑于山麓二十里刘君修炼处。宋末高士谢遗尘隐於是。陆龟蒙、皮日休皆至，为诗各九章以相倡和。宋政和问，徽宗书其榜，日：丹山赤水洞天。命建玉皇殿，用方士法，所真金龙玉简，至今存焉。主领焚修，以甲乙相传。国朝秩祀名山，颁赐香币合亦及，然楝宇倾挠，莫有留意。其先出於龙虎山三华道院，故广信。毛永贞嗣居之，乃斥大其屋庐，足称夫仙灵之宅。毛君之门人，临川昊国洪来请篆铭，将勒山石。铭日：越山之峰，石穴玲珑，天欲雨，浮云蒙。真人上升遗木履，潺湲古洞，闻流水。白鹤裴回，拎盖戾止。玉童采得青橘子。子能食之可不死。史素作铭，式告千撰。
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