李生服玉，桂子癞痊。
李生者，名伸甫，丰邑中阳人也。学道於弘农王君。得服玉法，行遁甲隐形步斗衍。年百余岁，每与客对语，但闻声而不见其形。后入西岳不复出。又桂子者，不知名，任徐州刺史。病癞十余年，众医不愈。冥心念道，后遇道人于君，使休官为于君役者。养马三年，心不退。君与其丹及书一百五十卷，挂服之癞愈。年百九十岁，色若童子，自货药於成都。复归西岳不出。
方平道蔡，子玄师涓。
《神仙传》：王远字方平，得道，在太尉陈就家三十余年，一旦托形蝉蜕。后东入括苍，过胥门蔡经家，知经有仙分，遂告以要言而去。、经亦蝉蜕。后十年却还家，以七月七日王君后来，神仙音乐，仪仗羽盖，云车排空而至。王君既坐，遣人召麻姑。姑既至，各进行厨，金盘玉杯，肴胜多是诸花，香气闻於内外，擘脯而行之，云是麟脯也。麻姑自叔接侍已来，见束海三为桑田。适来蓬莱水乃浅一半也，当复为陆地乎？酒尽，乃命使者往余杭阿母求酒，使回，得一壶，五斗许。麻姑乌爪，经心中云：好爬背？闻空中行鞭，鞭经背也。《苏君传》云：君字子玄，初师琴高。又师仇先生，授以松脂方，云：吾服已二千七百岁也。后师涓子，授以制尸虫方，行三一之道，守泥丸九宫之要。以汉元帝神爵二年三月六日乘云驾龙望西北而升天，为玄洲上卿矣。涓子即剖鱼获字者。
三茅弟兄，二许子父。
《登真隐诀》云：大茅君字叔申，年十八入怛山学道，师西城王君。诣龟山得九转还丹。至汉元帝时，仙官下降，授玉皇九锡，为太元真人、束岳上真卿、吴越司命君，治天台赤城洞。弟字季伟，服太极九转丹，为吴越定录君，弟字思和，所学与中茅同，为三官保命君，封掌川源，监植芝英也。晋护军长史许穆字玄一，南岳元君使杨君授上清诸法，得道为左卿仙侯、上清真人。子名刻，字道翔，亦杨君授经，得道为侍帝晨、上清真人。
茅蒙驾龙，萧贞驱虎。
《道学传》：茅蒙字初成，即三茅君之高祖也。师鬼谷先生，以秦始皇三十一年於华山乘云驾龙，白日升天也。萧康贞入遗山学道，年四十，唯饵柄叶，探诸花为丸。又取桑叶杂黄精木煎等服。年八十，白发黑，落齿生。常诵《黄庭经》，每有虎伏在床前，欲起，先以秋子驱虎，如犬前行。
冯长遇彭，彭宗师杜。
《楼观传》：冯长字延寿，周宣王辟为柱下史。年四十一，退官入道，诵《五千文》，服天门冬。居终南山，遇彭真人驾白虎降於道室，授以《太上隐书》。以平王时升天，为西岳真人。彭宗字法先，年二十，师於杜君，授丹经《五千言》、雌一之道。修之有应。常有神灯数枝，浮空照室。能三日三夜通为一息，能一气诵《五千言》两遍。年一百五十岁，厉王时升天，为太清真人。杜君讳冲，字玄逸，闻尹真人得道，后乃居其宅舍二十五＃2。於此修行二十余载，感展真人降於寝室，授以仙方。合而服之，身生玉光。周穆王时年一百二十岁升天，为太极真人者也。
王探云升，周亮禽舞。
王探字养伯，汉文帝称为逸人。时年三十六，怛诵《五千文》。每散金帛拯济饥寒，投财要路。预是舍生，皆沾惠润。感赵真人化作狂人累岁求乞，心无厌怠。真人哀之，授以神方。又於终南遇太玄仙女授以藏景化形之衍，遂能与日月同光，云霞合变。有故人谓曰：闻法师善於变化，试为一戏乎？乃化身为一树，其人乃持斧斫。又化为一石，复以火烧之。又化为波水，复以土壅之。又化为火，复以水沃之。又化为一乌，复以网罩之。又化为猛虎，复以刃击之。又化为死人，故人惧而走。至数里闲，复见探如旧，乃礼谢之。复化为浮云高升，莫测其道也。周亮字太宜，母孕，经十五月而生。年十九，身长八尺。师姚坦得道卫。王子晋召与鼓琴吹笙，同游伊洛，响金振玉，百禽率舞。年一百九十周烈王时升天。
东海麻姑，余杭阿姥。
事具王远、蔡经篇中。
葛仙灵宝，王君上清。
《灵宝经》云：咸仙公名玄，年十八，於天台山精思念道，感三真人降授灵宝诸经、金录黄录斋法。今修斋所请三师，即是此降经三真人也。《上清经》云：王君名襄＃3，字子登。父楷为汉殿三老君。年三十一入华山学道，感西梁真人降授青精讯饭方。后入西城山，师总真王君授上清诸法，得道为清虚真人。
天师正一，于吉太平。
《正一经》云：张天师讳道陵，学道於蜀鹤呜山。时蜀中人鬼不分，灾疾竞起。感太上老君降授正一盟威法，以分人鬼，置二十四治，至今民受其福。有戒鬼坛见在。《神仙传》：于吉，北海人也。息癞疮数年，百药不愈。见市中有卖药公姓帛名和，因往告之。乃授以素书二巷，谓曰：此书不但愈疾，当得长生。吉受之，乃《太平经》也。行之，疾愈。乃於上虞钓台乡高峰之上演此经成一百七十卷，至今有太平山干溪在焉。
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