灵魂修炼的目标是壮大灵魂，使灵魂能够脱离肉体而稳定存在、高能存在。稳定存在即是长生，高能存在即是能力强大，能够实现心中所想，难以被普通意义的外物所屈服。这样的状态就是真仙状态。
这种强大的灵魂，需要魂体本身积聚巨大的能量。所以，我们要修炼，要持续地吸收能量。还需要魂体能够携带极为庞大的识海。灵魂能力的构成，主要有两大因素，一为能够驾驭多少能量，二为携带多大识海，识海效率如何。能量提供动力，识海提供方法和路径。这是提升能力和境界的不二法门。能量再大，方法不对，也难以达到目的。方法有，但动力不够，同样也无法达到目的。
积聚能量很难，因为人界灵气资源过于匮乏。但是，修行的最大难关在于识海的构建。灵气资源匮乏的问题，若修行资质超绝，机缘很好，尚可以找到解决办法。唯有这识海构建不好把握，看似没有难以逾越的关口，其实只是因为它虚无缥缈，不着边际，过于玄妙而已。每当深陷其中，人就会迷茫迷失，无可使力，无所适从。
构建识海，唯一的经验就是，要从心性修炼着手。心性修炼的第一步是建立道心，然后通过以后的修行逐步完善道心。完善道心的过程是漫长的。只能是一边修行，积聚能量，扩展识海，一边完善道心。每个人的经历心性不同，完善道心的路径就不同，没有统一模式，只能靠自己慢慢摸索。这正是个人修行与上学不同的根本原因。如果有统一模式，那就可以搞大规模培训了，就不是个人修行了。
修炼几十年，几百年，甚至几千年，道心逐渐趋于完善。这时，如果突然做了一件大事，违背了道心的核心原则，你对道心的信仰就会被严重削弱，道心的根基就会被动摇。道心和识海的自洽性、完备性、圆融性都会受到伤害。识海体系立即就会出现裂隙。人的境界也会立即受到损害。要么停滞不前，要么跌落。境界越高，受到的损害越大。
说轻了是道心不坚，做了错事。做了错事又反过来损伤了道心。说重了，其实道心本身的构建就存在问题。它是有缺失的，道心不坚是结果，做了错事是进一步的结果。做了错事只是反映了深层次的问题。而这做错事又会反过来损伤道心。就像人受到严重挫败，往往会怀疑一切一样，他不知道哪些是对的，需要保留，哪些是错的，需要割舍。他会陷入迷茫，甚至完全迷失自己。道心一旦受损，修复就难了。这种损伤，是旧伤新伤一体的。常常需要推倒重来，从头做起。
就说这陈大福，这胡晚林，既然敢夺舍无辜之人，为挽救自己的生命而伤害别人生命，那你的慈悲之心、你的仁爱之情在哪里？没有慈悲与仁爱，你期望的世界是什么？进一步，你的修行目标是什么？难道真仙世界就是这样的吗？那么，这样的真仙世界还值得花费无数的辛苦，以千万年的修行去追求吗？
你的道心的许多原则都是以仁爱为基础的，现在你的仁爱之心没了，那些原则何以存在？你的以善为基础的信仰何以存在？这样，你的道心就产生了裂隙。严重的，甚至会全面崩溃。还谈什么自洽、完备与圆融啊。
另一方面，你的识海很多的识念都是建立在仁爱这个基本价值之上的，失去了这个基本价值，或者说削弱了对这个基本价值的信仰，它们就处于飘摇之中。识海体系哪里还有稳定性？更别说此时道心已经出现裂隙，整个识海体系都要四分五裂了。
所以说，三百年算长吗？真的很难说。再过三百年，结果仍然很难说。也许就此修行之路就断绝了。这胡晚林的好处在于他尚且良心未泯，有些底线他仍在坚持。否则，他就成魔了。也正是看在他这份坚持上，还是要支持他一些。总不能看着他成为危害人界的魔头吧。他若成了魔头，始作俑者是我，我作为曾经的师父不得不出手灭杀他。但我实在不忍出手啊，他是个很孝顺的孩子。
所以，既然他仍在追求，就不妨帮帮他，虽然我对他已经不抱希望。死马当活马医吧。就看他的造化了。”
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