战争的形势也从此开始有了翻天覆地的变化。
诸稽郢认为，宋襄公的行为是可以理解的。
假仁假义也是应当的，这个行为无可厚非，只是操作失误了。
凡事不应该片面的对待，宋襄公只是看不起楚国蛮夷罢了。
而且能够遵守打赢，能够更好的秀肌肉。
他只是打输了而已。
仅此而已。
须知胜者为王。
能打赢，那么他怎么搞都行。
可问题在于他打输了。
这就说不过去了。
明知道自己实力弱，还让别人，虽然说是遵守周礼。
但是对面是蛮夷，和蛮夷讲什么礼呢？
这个歌情况也就是这个样子的。
书中写了，一切的行为都是一种手段，一种为了达成目的的手段而已，仅此而已。
诸稽郢觉得这写的什么就是很好，简直就是妙极了！
而现在灵姑浮的意图可能是让齐军多杀一些山越，好方便掌控。
这个方法怎么说呢！
其实吧！
也不是不可以的事情。
那么这个情况也便就是如此，也是没有什么好说的。
只是诸稽郢觉得这件事情里面还有许多值得玩味的东西因为现在齐国的兵力并没有完全集中到江南，而是分散在各地，所以这个时候山越人如果真的大规模的袭击，那肯定也会引发混乱的。
毕竟山越也需要粮食和生活物资啊。毕竟现在齐军已经占据了绝大部分的优势了，而且现在又是白日里。
这样的时候，如果能够再消灭几千的山越兵的话，毕竟山越人不是傻子啊。
你要是给他吃饱饭，给他穿暖衣服，他肯定会老实点的。
所以嘛！
这是一件很容易办到的事情。
也不是不可以的事情。
如果真的是这样的话，这件事的性质又不同了。
这可是大逆不道啊！
要知道这个时候可没有人敢这样做。
这个时候的人们对于礼法的执着，绝对比古代强太多了。
所谓“君不密则失臣，臣不密则失身，机不密则失信”
这个情况也便就是如此。
但是现在的关键在于灵姑浮的三天攻克会稽的计划。
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