纯无体大于外在纯无度，则可以对外在世界中的玄无结构——石头、山河、动植物……进行反覆盖，世界相对此纯无体来说是虚幻。
纯无体小于外在纯无度，则只能闭眼想象一个物体——它是你纯无中的玄无结构，你可以随意改变生灭，却不能投射到外在纯无中，你和它相对于世界是虚幻。
凝聚纯无即是不断成为“真实”的过程。
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凝聚纯无从向“我”回溯开始没有固定的路线，也绝非在可能性之内。
凝聚纯无即是发展无限可能性，一个生命不断的成为真实。
凝聚纯无是探索的途径，而你能探索到什么和你的“直觉”与“独特性”有关。
在正确的方向以自己的“智慧”去填充内容，直到有一天你发现“就是这样了”。
所以你在凝聚的过程，你不是“错误的”也不是“正确的”；
从深入的去寻找“我”开始你不可能再是“正确”或“错误”，从深入去寻找“我”开始从有限向无限跃迁，因为你是“无限可能性的”。
如果是正确和错误，你则不可能凝聚纯无，凝聚纯无即使是失去所有的意义，然后向“我”回溯，去“展开”。
无限可能性之中去让那种“深邃的东西引领你”。
如果你在“凝聚纯无”你就会明白，那来源于“深邃”之中的“知识”集中注意力于“我”，去感觉“我”是我之外的某种东西，存在的我和不存在的我“对视”。
通过加强存在的“我”，临摹凸显出不存在的“我”，去感觉你是跨越，存在“我”和不存在“我”的集合。
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当个体足够的凝聚，可以尝试感觉什么是不存在。
不存在不是一切，不是觉知，不是意识，不是注意力，而是存在对应的概念。
当个体的存在越来越明显不存在则相对的明显，去同时驾驭这两者，两个面，“我”的感觉则发生质变。
如果个体不够凝聚，则不可能理解不存在。
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思想是机械化运作的逻辑；
意识是“感觉”和“我”的互相作用；
我是空间的本质；
感觉是空间中的波动；
毅力是加强“我”的稳定性，感觉虽然存在但不再影响支配你。
凝聚纯无，将“我”凸显出来的一个作用即是强化毅力。
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当你感觉到一团空间，这是你的意识空间，不是纯无体。
21 号执行员曾建议去除思想，因为思想是阻碍——当你在思想，思想就在引导你的状态——让感觉引导你的状态。
在某个程度，放弃感觉是必要的。感觉开始对于凝聚纯无是必要的，谁在感觉？“我”是概念性的形而上存在，因为你们现在的逻辑和意识程度以及语言描述尚无法理解。
用人类有限的词汇解释，凝聚纯无就是通过觉知和观测，让“我”“崩塌”。
感觉最终需要超越，不能一味的执迷在感觉之中。
你依靠感觉感觉到了各种状态，当你在感觉时，那个不是感觉的东西是什么？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中……
当你在感觉时你是在“从内向外看”，当你超越感觉你是在“从外向内看”；
当你在感觉时你“从存在看向不存在”，当你超越感觉你从“不存在看向存在”。
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一个普通人的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，你在它们之中；
更高的观测等级：当你行走在这个世界，汽车、房屋、树木、山川河流，它们在你之中。
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纯无的凝聚，稳定的心灵状态不可或缺，心灵漏洞会让你们产生各种人性的表现——误差和浮动；
当你足够稳定，你将有能力在静默中去看清意识、觉知、自我和观察的本质。
在更低的范围内，包括人类拥有的觉知、意识、感觉三者。仅仅局限在三者中，是无法领悟更高的层面与纯无的。
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观测者，不是“存在”，也不是“不存在”。
低等级的观测者不过是两者间幻影，不真实，这种观测者可以随意被创造，在资源丰富的前提下，随意生育，你们可以获得站满整个星球的观测者。
结构性的玄无，向结构性的纯无迈进，“拉近存在和不存在的距离”，观测者被不断压缩在极限内，无限的压缩，存在和不存在的距离可以无限拉近，有无限的纯无宏状态，这就是凝聚纯无，这样，观测者才能步入真实之中。
凝聚纯无之中，你不能停留在某个风景之驻足观看，你达到了什么，你获得了什么，你有了什么体会感觉，你只是经过了这些风景，仅此而已。
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