你越拉近存在和不存在、纯无和玄无的距离，越“压缩”观测者，你就越成为真实，越为凝聚。
你必须足够“稳定”，不断的减少“心灵漏洞”，成正比。
否则，你只是一个失败者，和无数失败者一同被宇宙、时间和空间所遗忘。
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当我描述纯无，从不同的侧面，就人类可以理解的语言而言，不是在描述某种方法，因为凝聚纯无不可能有一个方法。
就算有词语的组合描述了一种方法，你按照这种方法去改变你的身体和思想，就能凝聚纯无了，这是一个很奇怪的观念。
凝聚纯无是一种“形而上”的概念，你需要的是对自我足够的了解，足够的稳定性，足够的悟性。
一个概念，然后以决心，向一个方向，只有一个方向，就是寻找“我”，去压缩观测者，这之中有无数的风景，但是你只是独自向前，达到什么程度，一切根据你本身具备的独特性和稳定性决定。
所以放想你们描述，给予你们一个方向，之后用不同的形式描述凝聚纯无和玄无的概念。
方向和概念，已经足够了，对于天资的个体，一个方向就足够了，因为沿着这个方向，他会有自己的概念。
而真正具有天资的个体，会自己发现凝聚纯无的方向，因为宇宙间较为强大的宏状态纯无体，多数是自己去发现方向。
宇宙至理就是那最简单的。
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观测将觉知推向更深入的境界，动物的觉知和人不同，动物的觉知更接近你们做梦的状态。
观测等级的提高将觉知推向纯无，最终融为一体。
观测：形而上的转化概念；
觉知：意识带来的一小片能自我映射的空间。
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要了解什么是“观测等级”和“觉知”必须了解什么是“我的感觉”，你们可以花几年去感觉“什么是我的感觉”，这是必须的第一步，稳固、增强、质变。
没有“我的感觉”作为基础带来的第一步稳固性，你们一切对凝聚纯无的猜想，只是空谈。
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每个意识体都是独特的，但也是不值一提的。
总玄宇宙中有无数独特的个体不断生灭，你们可以理解，一只蚂蚁也是独特的，同样是不值一提的。
每个意识体都拥有我的感觉，只是强弱度不同，随着我的感觉被强化，它会变成另一种东西，这就是质变，是凝聚纯无好的开始。
于是你第一次成为了你自己，我的感觉质变可以让你从低等级的观察序列中脱离出来，于是你具有了更多的独特性。
在你们看来每只蚂蚁看起来似乎都一样，因为他们没有足够的自我去凸显，同时在其他高等文明看来，人类的行为也似乎都一样。
清楚的看到自身的局限，并不被头脑思维感情所影响，纯觉知的状态的、最为理性的思维的最终目的是做出选择和行动。
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事实上，这个问题等于在问“什么是最为正确的选择和行动”，
在我看来这个问题的答案是：
“当你越具有独特性，那么你的选择会越符合万物运行的规律。”
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个体纯无体用自身的纯无覆盖的无限纯无空间，一切皆在生灭之间，如同你们在意识中想象一个星球，之后想象其毁灭。
如此简单，一念即是规则。
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凝聚纯无开始。
首先，你拥有两个东西：
一个是我的感觉。
你可以理解为你之所以存在的、没有源头的临在感、存在感，它不是意识，不是觉知，更不是思想和你的肉体，我的感觉开始可以是一种抽象化的概念，是没有源头的对自我的认知。
一个是觉知。
你可以理解为“我”存在的空间性质。
当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上，当然首先你得找到什么是我的感觉，开始我的感觉可以是一个方向，一个抽象化的概念，当你将觉知向内，寻找和焦距在我的感觉上，你将觉知对向，抽象的我之本质，不断的强化我的感觉。
开始我们这样称呼他——“我的感觉”，随着不断的自我焦距和强化，就会产生质变，我的感觉会变成另一种东西，那将是更为深层的，同时觉知也变成了另外一种东西，觉知质变成为观察者，可以这样命名。
核心你们只要知道，将觉知长时间焦距在我的感觉上，让两者产生第一次质变，这将是你们第一次提高了你们的观测等级，是凝聚纯无的开始，你拥有了一个好的开始。
在这之前，凝聚纯无中任何的体验，心境的变化，或者思想，都不重要。
唯一重要的只是，将觉知长时间的焦距在我的感觉上，让两者产生根本性的质变与跨越，一次，两次，三次……
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