那么今天呢，跟大家分享点什么呢？ 那就分享疯道士跟人间师父学习的故事吧……
老师说之前也在想到底讲点什么。如果是讲风水，觉得太无趣了，因为这个东西其实怎么学也就那个样子。
现在书也特别多，网上的各种教材也特别多，所以并不缺乏学习的门路。
但是除了术数之外，我们又该学点什么呢？
之前老师跟我分享了曾国藩的智慧，当然现在有很多人对这个曾国藩也存在很多的误解，认为他是满洲家奴，一系列的说法。
当然这些观点呢，可能站在某些人的角度，也不能说完全没有道理。
但是如果我们从文化的角度，从知识的角度，从智慧的角度，不应该有这些分别心。
常言道：人是没有十全十美的。
所谓人无十全十美，并非人本身无十全十美，而是因为每个人在看待一个人、事、物的当下，他的心境不一样，所以他看待任何东西，都会以我执为主导。那么世间岂有十全十美？
所以我想了想，还是应该继续跟大家分享，因为曾国藩的很多观点的确可以作为我们的指导思想。
曾经老师也给我讲过，要知山上路，要问下山人。那么在现在这个社会，我们如何才可以避免犯错？或者说如何才可以避免大的灾祸，最好的办法就是向先贤学习，向前辈学习，向过来人学习。
就比如说我们要去一个地方，如何才可以最快且最顺利的到达，我们可以问一问去过这个地方的人。
就像经常有些朋友说，要去这个西藏自驾游，从湖北黄石出发。如果你不去查阅资料，你不去问一问过来人，就凭自己的感觉，很多时候都是要走冤枉路的，甚至在路途当中还很容易发生危险。
所以我们为什么要向先贤学习就是这个道理，其实这个也是一个道。
之前有朋友问我，他说：什么叫修道？什么叫道士？我说：所谓修道就是以道为最高信仰。
道是什么呢？道就是规律。
所谓道为最高信仰，就是我们尊重规律，不要去逆规律而行。逆天则亡，顺天则昌，就是这个道理。
这个道和天都是一个意思，《道德经》里面经常讲到这个道，庄子喜欢用天，这个老百姓也喜欢用天，经常遇到一些事儿就会说老天爷。其实这个老天爷他就是道，就是规律。
那么在佛经里面有一个词叫阿耨多罗三藐三菩提，其实也是道的意思，翻来覆去其实都是一个东西。
所以很多规律我们也要去了解，其实古人留下的很多经验其实就是规律，是他大半生或一生的总结，给我们留下的宝贵的精神财富、知识财富、文化财富。值得我们从中去学习，寻找我们的答案，或者说你想要的答案。
那中国人对待文化有一个特点，就是哪一句话对我当下有用，我就相信那一句话；哪一句话对我当下是没有用的，或者说跟我的观点是相悖的，那我就不相信。
其实这种看待文化的观点，或者说看待文化的这种方法，我认为不太好，因为很容易自动屏蔽，或者说自动的设一些结界，会导致你对你认知以外的很多东西没有办法去了解，所以你就很难在知识和智慧和认知上突破自我，所以就很难改变。
那么今天跟大家分享的是曾国藩家书里面的提到的“三不信”，那么这“三不信”是哪“三不信”呢？
这个曾国藩讲，要谨记祖父三不信，曰：不信地仙，不信医药，不信僧巫。
为什么我要跟大家分享这个呢？我认为很有很有必要和大家分享。
第一个叫不信地仙，就是不要相信风水。
那第二个不信医药，不要去相信什么保健品或者什么医药，而要相信自己，要加强锻炼，要注意饮食习惯，要改变自我。不要迷信什么药物就可以让身体变得强壮，或者说迷信什么药物就能让自己变得长寿。
那第三叫不信僧巫，这个僧就代表出家人，这个巫代表法师，他不是一个东西，是指的两类，这个大家要分清楚。
他为什么要说这样的话？其实我们真的研究曾国藩，我们会发现他这个人其实对命运是非常重视的，他个人很相信命运。
在那个年代来讲，包括在现在，但凡是学富五车之人，那一定是对易经，对命理学，对卦理学，对地理学一定是有研究的。
像曾国藩自身来讲肯定也是如此，他自己肯定也是有很深的研究。
为什么呢？因为曾国藩在临终之前他说过这样一句话，他说我年轻的时候过度的相信，只要人通过努力就可以人定胜天，那这是我们经常说的一句话，但是到了中年之后，遭遇了很多挫折，他发现并不是光靠努力就可以实现的，所以他开始相信命运了。
进入晚年之后，他才发现这个命运才是最重要的。所以曾国藩在去世之前留下了一个墓志铭，一共是六个字。
这六个字是什么呢？叫不信书，只信命。
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