天竺最高统治者戒日王，对大师热切护持。还在曲女城，为其召开无遮大会。当时五天竺十八位国王，近万高僧学者一起到场参加。大师立下《真唯识量》，宣布有驳倒其中一字者，自己必定斩头相谢！结果十八天过去，无一人能予诘难！于是大师名震五天竺，取得史无前例的荣耀。戒日王用大象载着大师的袈裟，到全国各地巡游赞颂。
大师被大乘佛教行者尊为“大乘天”，被小乘佛教行者尊为“解脱天”！作为史上最伟大的留学生，可以说是空前绝后，特别是绝了后！现在这些留学生，都该立玄奘大师的牌位。每天108拜，祈求大师的慈悲加持！不说成为中华民族的脊梁，起码能让自己挺直了脊梁。
初见大师时，戒日王带着文武百官和数万大军迎接。并行大礼参拜，而以弟子自称。大师临走时，又供养许多法宝财物，并命属下率军护送。戒日王又率十八国王，相送数十里。将分别的时候，诸王呜咽各不能已。执手垂泪而依依惜别，这才叫十八相送！
大师归国时，轰动整个长安城！唐太宗当时在洛阳，就命长安留守宰相房玄龄，派文武官员隆重迎接。僧俗大众从者如云，数十万人奔赴京郊。由于交通拥堵进不了城，于是就在郊外驿馆休息。人们就在馆外守护，甚至通宵站立。第二天宝盖幢幡并集朱雀街，恭迎经像舍利至弘福寺。数十里间香花飘舞，诵经唱佛之声交彻。
老百姓和官员都在路边瞻仰而立，人山人海。有关部门害怕出现踩踏事件，命令在当处焚香散花不得移动。当天还出现了瑞相！“众人同见天有五色绮云，现于日北，宛转当经像之上。纷纷郁郁，周圆数里，若迎若送，至寺而微。”大众对此赞叹不已，瑞相也存在了许久。城中因大师归国而停业五天，无数人皈依了佛门，这种因缘可以说是千古罕见！
后来大师在洛阳宫见到太宗，太宗一见之下十分倾服。本来军务很繁忙，只是请大师暂时相见，没想到一聊就忘了时间。当时要出征高句丽，太宗觉得意犹未尽。所以力邀大师同行，但被大师婉拒。于是就传旨给房玄龄，让他筹备译经事宜，且由朝廷供给一切所需。以后太宗又接二连三地劝诱，想让大师还俗辅政，并许以三公之位。理所当然，都被大师坚拒。
之后大师在朝廷的支持下建立译场，集中整个大唐圣教的英才俊杰，翻译佛经大宏法道。太宗亲为作序，这便是中国佛教史上着名的《大唐三藏圣教序》！在这篇序文里，一向目视云汉的唐太宗，简直把玄奘大师赞叹到了极处！“有玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情，先苞四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对！”
从此上至达官贵人下至贩夫走卒，无不皈敬三宝，佛法得到空前弘扬。大师经常被留宫中，太宗殷勤请示佛法。太宗曾问大师，想做功德，不知什么功德最大？大师回答说，佛法是要靠人弘扬的，所以度僧的功德最大！于是太宗就下诏，京城和天下诸州各度五人，共计一万八千五百余人出家。太宗又问，朕想供养出家人，但是听说有些出家人没什么修行，该怎么办？
大师说，昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪。泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。太宗听了恍然大悟说，朕从今以后，即使见到小沙弥，也会像对佛一样的恭敬！太宗驾崩前，曾数次对大师感叹，朕共师相逢晚，不得广兴佛事！
玄奘大师翻译出高达75部1335卷的经论，和鸠摩罗什大师、真谛大师，义净大师并称为“中国四大译经师”。而且还创建了中国佛教八大宗派之一的唯识宗，是中国唯识宗的开山祖师！大师修行中感应频繁，更常见瑞相。临终时，身体吉祥卧，寂然不动。弟子问，师父能不能往生弥勒净土呢？大师答道，得生！说完安详圆寂，这就是大师最后的遗言。
大师在玉华寺圆寂之后，高宗皇帝下旨，安葬所需一切皆由朝廷负责，并让僧尼制作幢盖共往送行。灵柩运回京城，安置在大慈恩寺，每天前往哭灵的僧俗成千上万。送葬的那天，白幢素盖覆满京城，悲声哀乐响彻云霄。四众弟子为之悲怆，百官万民无不痛惜。举国悲悼，长安一城空巷，数万仕女露宿墓旁。五百里之内赶来送葬的人，数以百万计。虽古之圣王亦不能如此，堪称史无前例！
大师圆寂的消息刚传到长安时，高宗皇帝痛哭流涕，并为之罢朝说：“朕失国宝矣！”文武百官，莫不悲哽流涕。第二天在朝廷上，又对着百官哀叹：“朕国内失奘法师一人，可谓释众梁摧矣，四生无导矣。亦何异于苦海方阔，舟楫遽沉；暗室犹昏，灯炬斯掩！”说完又呜咽不止。
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