及年八十余卒，如其言掘地，得自然抟圹，制作甚精，砖上皆作吴兴字，最下穴中，有耿耿一灯，傍有铜牌，上篆十字云：“漆灯犹未灭，留待沈彬来。”遂安葬于中。后豫章渔人投生米于潭中捕鱼，不觉入一石门，焕然明朗，行数百步，见一白髯翁，谛视之，状类于彬，谓渔曰：“此非尔所宜来，速去犹可。”渔遽出登岸，云已入水三日。来告沈家，彬子秀往问扈谦。谦曰：“西蜀岷山下有东南北三门，沈君司守朝阳，此即天宝洞之南门也。”秀欲往从之，扈曰：“蜀有丧葬兵燹，俱集中洞会议。”秀告退。
是年，晋改元太和。戊辰，桓温以慕容恪卒，欲伐燕。钱塘杜昺者言人事皆验，温召问此行健否，昺云：“公明年三月专征，当挫锋。”昺早孤，事后母至孝，闻于乡郡，礼命三徵不就，叹曰：“方当人鬼淆乱，非正一之气无以镇之。”往师余杭陈文子，受法为正一弟子，救治有效，民咸赖之。一夕，有神人降云：“我张镇南也。汝应传我道法。”悉以诸秘要授之。昺每人静焚香，能见百姓三五世祸福。章书符水，应手即验，远近道俗归化。温不信，于己巳春伐燕，燕主韩欲奔和龙，吴王垂请救于秦。猛击温，败之。太傅评忌垂，垂奔秦。坚命猛等伐燕，燕长史申胤曰：“邺必亡，然福德在燕，而其复建不过一纪耳。”出降。燕太史黄泓叹曰：“中兴其在吴王乎?”汲郡赵秋曰：“天道在燕，不及十五年，必复为燕有。”
辛未冬，桓温令参军王珣、桓伊攻入寿春。伊善音律，得蔡邕柯亭笛，既受繁阳子之传，为江左绝调。江夏黄鹤楼，有卖酒辛猷丕，识人好施。有道士就饮，醉辍出玉笛，倚楼作梅花三弄，饮不偿值者三年。一日，曰：“黄鹤去不复返，空留此名，吾将表之以实其事。”取橘皮画一鹤于壁，以箸招之，即下舞。后临行谓辛曰：“桓子野尝授其笛谱，可向之索酒值。”遂跨鹤飞于空。时夏五月，犹闻笛声嘹亮。伊往作赞于楼。嗣是贵客皆就饮宴，辛竟致富。
伊守豫章时，雁门僧慧远过彭泽庐山，夜宿荒祠。明日谒郡守曰：“昨梦匡先生，愿舍祠为寺。”伊从之，迁祠于山口。师本姓贾，弱而好书，尤善庄老。年二十一于太恒听道安讲《般若经》，豁悟，与弟投簪落发，初名惠远，弟名惠特。远公慨以大法为己任，昼夜行持，一时宿儒老衲咸推服焉。后欲往罗浮，路见庐峰清净，足以息心。同门慧永居在西林，邀同止匡庐，去水甚远，师以锡扣地曰：“此中果得栖迟，当使槁地泉涌。”言毕，清流突出成溪，遂构精舍以居。其后浔阳亢旱，师诣池侧读《龙王经》，有巨蛇腾上，须臾大雨。因号龙泉寺。
师有道究慧恭来访，同宿数夜，恭竟无所道。远问恭何事，曰：“唯诵得《观世音》一卷。”远怪之，恭曰：“经卷虽小，凡尊敬者，得无量福，愿息瞋心。当为法师诵一遍。”乃结坛升座。恭发声才唱经题，异香遍满房宇；及入经文，天乐嘹亮振空，雨花芬霏满地。诵讫下座，花乐方散。远顿足顶礼，涕泪交流，谢曰：“慧远臭秽死尸，敢行天日之下！”自是少接宾客，静悟禅机。桓伊以其学徒日众，更为建东林寺。温恃才略位望，倩伊往问国运，远曰：“山僧何能知也。”
温闻术士杜炅能知人贵贱，召问终身。灵曰：“明公勋格宇宙，位极人臣。”温不怿。郄超说行废立，温宦褚太后旨，废帝为海西公，立昱为帝，改元咸安。时温妾产息至艰，闻扈谦曾卜海西出宫己验，召问之。谦筮曰：“公第西北六间马厂，坏竟便产。喜是男儿，声气雄烈，当震动四海。”温从其宫，果生子玄。赐谦钱三十万，谦云：“谦用筮钱，常患不尽，且无容钱处，请还库。”温不听，许氏以空槛借贮，夫人复送三十万钱。谦得钱后，日筮三卦以养母，以温钱饮酒，求能酣客，群聚极欢。许氏常以贤礼待谦，不计值多少。后忽他去。许觅经年，于谯沟遇谦，谓曰：“家中欲得槛用，可同往取寄钱。”谦笑曰：“三年饮酒数千斗，才足相补。正余一百半许耳，不足复顾。吾以瓜刻壁记之，写算便知。”许氏归，试算不爽。
后扈母夜亡，谦即旦还，云；“因缘尽矣，今得专心听教于衷一公也。”遂去。数日，许氏家人于落星路边见谦卧地，始谓其醉，引手牵之，唯空衣而无尸。
洛阳张忠，性耽沉静，曾遇河上老人教抱一定真之道，告曰：“修于其身，其德乃真。君子立身，道德为任，清净为师，太和为友，惟玄惟默，与道穷极。”衷一是以通知至道，虚无为宗，依幽空凿空为窟。四方高士请为徒，来居窟室旁，去六十余步，五日一朝。其教以形不以言，各受业观形而退。立道坛于室上，每旦自升拜之。食用瓦器，窳石为釜，弟子供应不匮。桓温造窟访见，坐而睁目怒视。温觉神志自爽，忘其尊贵，竦然退至幕府，悔恨其不礼，遣将吏捕杀，皆不知去向。还报，温叹曰：“道之为物，惟恍惟惚。”
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