王铁话音一落，那坐在殿内右侧前排的曹营军师吉珪，便站了起来看向众人说道：“若要确立我义军的政体，那就首先得确立名分。”
“常言道名不正则言不顺，言不顺则事不成，可见名分是何等之重要，这个名分是什么呢？！它即是我义军内部的等差秩序，也是我义军政府权力的来源。”
这为了解决义军政权合法性的问题，义军各营的文人聚集在一块那也是绞尽脑汁在想办法辨经，这东西看似好像无足轻重但实则非常的重要。
因为义军弟兄们上了岸那就得要做个体面人，靠暴力来维系统治那肯定是不行的，如果能够将权力来源的故事给讲好，那是能为义军节省相当大的统治成本。
毕竟生而为人不是天生就应该被统治者所统治，统治者要拿得出能够让被统治者所信服的理论依据，这样才能长治久安的稳定统治下去，而不是仅依靠“武德”来服人。
...
这吉珪说完之后，那坐在王铁右手边的八大王就出来跟吉珪抬杠，只见那老张把他腰间挂着的一把短铳给掏了出来，然后举着这把短铳叫唤道：“你们这帮大头巾那就是事多，一天到晚那就知道辨经，难怪老话说秀才造反三年不成。”
“今天俺老张就告诉你们这帮秀才，老子们的权力来源是什么，来源就是咱手上这玩意，谁他娘的要是敢不服老子们管，咱老子一铳崩了他个狗日的！”
哈哈哈！——
八大王这番强盗话术一出，那殿内的义军头领们哄堂大笑，但坐在他们对面的那帮文人则是都在摇头叹气，而那吉珪则是被老八给气的满脸通红坐在椅子瞪着那八大王。
那王铁瞧见八大王这熊样后，非常不满的对他训斥道：“我说老张，你他娘的今天是来议事还是来捣乱的？！就显摆你个狗日的能耐是吧？！”
“赶紧给我把你那烧火棍收起来，你再给老子胡咧咧，那你就给我滚出去！”
这老张被王铁训斥一顿后，嘿嘿一笑没有多说什么，赶紧把他的短铳给收了起来，然后低着头在那里喝茶缓解尴尬，但心里则是在可劲的骂老王在众人面前不给他面子。
...
等这老八消停下来后，那铁营的军师赵胜便站起来对大伙们讲道：“适才吉老先生所言甚是，咱义军建政首先得要确立名分，为咱们义军政府的权力寻找一条合情合理的来源。”
“我义军各营联合组建的这个政府，虽然在汉唐宋明各朝找不到存在过的先例，但是要想为咱义军政府找到权力合法性的来源，其实并不是什么难事。”
“只需要将我们的来时路，还有未来的去路给解释清楚就行了。”
赵胜说到这里，那西营的军师潘独鳌便站了起来接着赵胜的话茬讲道：“赵先生所言极是，我义军的来时路是什么？！”
“那是被明朝的昏君奸臣贪官污吏给逼的没有活路，实在是没有办法才揭竿而起造反的，而我义军造反那是上应天意下顺民心。”
“这个天命暂时咱们还不能讲，朱明一朝传到今天两百多年的天下，朱家虽失德失政，但其拥有天命的观念早已深入人心，不是一朝一夕所以改变的，我们只能在顺应民心这方面做文章。”
...
在近现代因封建王朝的崩塌，思想得以解放民智也逐渐觉醒，世人判断一个政权是否具有合法性，在于他是否被人民所拥护，如果不被人拥护那就属于是非法的伪政权。
但在古代则不同，封建王朝虽然也讲究顺应民心，但上承天命则是排在民心之前，古代封建政权合法性的来源，就是那虚无缥缈的“天命”，民心只不过是政权合法性可有可无的点缀。
至于这“天命”到底是什么，没有人能够说的清楚，哪怕是奉天承运的皇帝也讲不明白，反正只要拥有了这个所谓的“天命”，那就能理直气壮理所当然的统治天下。
就比如老朱家对外宣称孛儿只斤家族失去了“天命”，而他老朱家则是意外获得了元朝失去的“天命”，也正因为朱明这套“天命交替”的政治叙事，老朱那也不得不捏着鼻子认可元朝的正统地位，即便全家饿死也要乐生在有元之世。
既然老朱承认了蒙元的正统地位，那么顺应民心官逼民反的红巾军，就必须得要定性为扰乱大元江山的妖贼。
而义军显然是没有“天命”，因为这义军中压根就没有人能够承接“天命”，王铁要是出来宣称自己拥有“天命”，那李张等人立马跟他翻脸，李张等人敢有“天命”，那老王反都不造了也要把他给弄死。
那王铁身旁的李自成，在听到潘独鳌这话后，那便一脸虚心的向他问道：“那我们如何才能得到民心，为咱义军解释权力的来源？！”
...
李自成这话一出，那赵胜便笑着对他说道：“李帅这话算是问到点子上了，顺应民心是咱们的来时路，而得到民心就是咱们未来的去路。”
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