“那万一发生点什么……”
“如果是自然而然，且双方自愿，发生就发生呗。”，沈韶故作镇定地眨了眨眼，“我要是不乐意或者中途反悔了肯定会说的，你耳朵仔细听好就行。”
沈韶又何尝不需要释放压力，她一样也是个紧绷着过日子的家伙，眼下恩竹和自己有了合法关系，外加她本来也没有额外的顾虑，倒是确实可以将彼此用于解压。
但说实话她其实心理上也还没准备好，而那种从恩竹身上莫名其妙流出的纯粹生理性吸引，和沈韶因此产生的冲动以及身体反应，又会时不时打开她羞耻心的按钮，让她保护性地自动运行大脑重填程序，在理性崩溃的边缘及时清醒过来叫停。
她无法完全放松下来的强大神经和无比强烈的羞耻心，不允许她完成这一切。
她缺乏的是将自己全身心托付的安全感，而羞耻感带来的低价值感也让她这种自尊心极强的人无法接受，她能做到坦率地表达情绪，但很难坦然地表达需求。
她恐惧失控的感觉。
但又享受失控的瞬间。
她希望有人懂她的需求并满足。
但要在她开口之前或反过来替她承认。
可她同时又是个在情感表达上直来直去的性格，很难分清楚她现在说的话是情感和意愿的直接表达，还是压抑的需求提出。
喜欢和不喜欢，需要和不需要，完全不同。
一个是仅出于个人角度，对她来说非常简单；一个涉及他人，对她来说难如登天。
“……行。”，上校立刻感到如坐针毡。
沈韶对着镜子涂抹防晒霜，对呆坐在沙发上的军官说道：“你不是说下午安排了晒太阳调节生物钟吗？我们等下去哪里？”
“说是今天广场上有祭祀仪式，主持的还是这个国家最尊贵的班禅大师，喀亚仁波切。”，恩竹回答道，“你不是说需要调查这边的宗教祭祀和班禅来着吗？虽然我不知道你的具体任务细节吧，不过还是让人安排了车，带我们去观礼。”
……
咚咚作响的鼓声、笛声和钵声响起，身披五彩羽毛的祭司或者说是类似巫师、萨满一样的神官将一碗血泼在地上，绘制出某种图腾或者法术的阵图。
恩竹用耳机里的自动翻译软件得知，他们信仰的神其实是大自然，这些神佑国的人们相信万物有灵，神就是大自然，就是一草一木。
沈韶注意到乐队吹的笛子形态不太正常，神官手里拿着的酒碗更是不对劲，她虽然提前查过资料，但亲眼见到还是感到一阵因心理受到冲击的恶心反胃。
“少女的人皮作鼓、女孩的小腿骨作笛，孩童的颅骨作酒碗。”，沈韶忍着强烈的不适，小声给上校解说，“平民家出身的女儿，九岁要经过神官的选拔，根据神的旨意挑出明妃的候选人，通过考验的成为明妃，没通过的则被制作成食物或者法器——从头顶破开一个洞，灌水银进去，令其逐渐循着地心引力流下，直到浸透身体的每寸缝隙，此时便能完整地剥皮拆骨，而人在这个过程中始终是清醒的。”
军官感到一阵毛骨悚然，他皱着眉提问：“考验是指什么？”
沈韶犹豫片刻回答他：“灌顶仪式，就是经过数十名喇嘛的轮流侵犯，不死就算通过第一轮考验，然后由神的旨意选出去往冰河接受考验的女孩，她们被要求坐在冰河里浸泡七日，期间只能吃冰河里的鱼虾和泥沙、喝冰河的水，如果没有昏死过去，时间到了能够自己爬出来，就会成为明妃，得到资格陪伴班禅双修。”
“没选中的和失败的就活剥？”，上校惊讶得眼球震颤。
“对。”，沈韶深吸一口气，“死掉的就做成肉食，分给信徒；活着的先灌药令其清醒过来，再生剥做成法器。”
滂叔满脸激愤地补充：“刚才神官用的血也是从人身上取的，他们还将所谓【有罪】的平民的脂肪熬作油，用来点灯或者食用，他们不仅拿活人祭祀，还吃人。”
“所谓有罪的平民，可能不过是在斋礼期间吃了个饼充饥被人举报。”，小诚摇头感叹，他作为外国人虽然不受这样的戒律的束缚，但他有同学因此遭难，也有要好的朋友的妹妹被挑走参与明妃选拔，最后没能活下来。
这是一个字面意义上的、吃人的社会。
“贵族和神权氏族在这个国家拥有一切。”，滂叔继续说道，“他们拥有政治的权柄、富饶的土地、收税的资格、解释神意的权力，他们的社会没有律法，神的旨意就是律法，他们甚至可以随意决定平民的生死。”
平民对于贵族和神权氏族来说，就是奴隶，是物品，是可以随意支配的“东西”。
沈韶叹了口气：“而且他们的平民没有护照，就算想换个地方生活，也只能作为非法移民黑到外国去，然而神佑国的交通不便，想要逃跑也难。”
这是大自然野生生物的乐园，却是人间炼狱。
几个神侍簇拥着一队穿着精美当地服饰的少女，从远处的喇嘛庙里走出来，她们个个妆容精致、五官端正、头发柔顺，但一看就知道，都是不满十六岁的年轻女孩。
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