梅儿的话还是起了很大的作用，尤其是她的身份也让这女人犯对她的话忌惮且信服，而梅儿也深悟审讯之道，也并不节外生枝，还是按照几人商议的既定方针只问了六个问题。
依次分别是应天府这些露头的白莲教众都有谁，彼此派系结构如何，这密道究竟是作何目的修建的，还有哪些官民与白莲教有勾结，白莲教如何与横山戎勾结的。
而唯一她没有回答的问题便是还有哪些她已知的白莲教众潜伏于各地，其实她没有回答这个问题并未出乎梅儿意料，正因为此女到了这个地步还能坚守底线，梅儿反而更确信她其他的交代，否则一个贪生怕死者总是会为了迎合审讯者而编造故事的，如此反而比什么都不说危害更大。
至于这五个问题，看似有些是按部就班的流程，还有是灵机一动的好奇或者是明知故问的重复。其实深层次里还延伸出几个不必问却也能得到答案的问题。
比如这女子招认出来白莲教众在此地的总体布局，并且明确指出紫虚观住持于其中的地位，还有四个大头目，梅儿他们便已经能推敲出来白莲教基本格局与总体实力。
关于这密道无论是发现还是改造以及使用，都是经年累月的积累，只从这上面便能推算出白莲教这些年发展的大致脉络。
关于白莲教对外勾结，即便只是只言片语，哪怕是管中窥豹，对于朝廷深挖其余地方的白莲教徒，甚至完善边防戍卫都是大有裨益。
本来宗淑等人还对于审问这女犯人不以为然，毕竟此人明面上的身份乃是翠蕤阁的老鸨，暗地里也知晓她上面还有个已经被干掉的香主，而所谓香主其实在白莲教中也不是个大不了的人物，可是这么一审，几人才发觉小看了这女犯人，更是小瞧了梅儿的眼光。
这女子虽然只是位居白莲教九品之中的三品正恩，也就是外人称之为妙人的，但是其传教师父乃是白莲教中二十八外坛主之一的凌氏百花，这凌百花也是女子，乃是二十八坛主中唯一的女子，而这凌百花的嫡亲兄长便是白莲教四门主之一凌朗，因此此女熟谙白莲教些许底细。
按她交待，这白莲教法主驾下有四门、十二堂、二十八坛，因为白莲教自视为道教正宗，故而这四门、十二堂、二十八坛也是因袭道教神仙制度而设定，这女子也说不完全，但是略略说出一两个，宗淑与风鸣这两位隐仙派嫡传弟子即刻也就搞明白了其大致体系。
白莲教四门分别为，天蓬真君、天猷真君、翊圣真君、佑圣真君，这四位乃是北方四圣，宗淑与风鸣也不多问，彼此对视，心里只是觉得隐隐有些不对劲。
所谓十二堂乃是对应十二宫神，即天秤宫尊神、天蝎宫尊神、人马宫尊神、磨蝎宫尊神、双鱼宫尊神、宝瓶宫尊神、白羊宫尊神、金牛宫尊神、阴阳宫尊神、巨蟹宫尊神、狮子宫尊神、双女宫尊神这十二位星君。
果然其中双女宫尊神也是位女子，还是佑圣门主的浑家，这紫虚观的住持即金剑利杰也是佑圣门主麾下的堂主之一。
堂主再往下便是二十八坛主，这二十八位坛主还是位居二十八宿之上的二十八天帝，即东方七天帝：太明护真天帝、绝梵酞灵天帝、胡乐萃秀天帝、紫丹明储天帝、洞霞育真天帝、空玄历数天帝、侨通诸普天帝；南方七天帝：炎舆正始天帝、京维霄明天帝、庆符淄擅天帝、随文希度天帝、长基乐玩天帝、祈华布容天帝、高凌代无天帝；西方七天帝：周瑜平无天帝、景炎太真天帝、绿井数陈天帝、牛罗普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆灵苏寂天帝、九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光净天帝、紫仪寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎堇正部天帝、伯燕无原天帝、道冥混杏天帝。
“这么说每个门主下面都有七个坛主？”
宗淑突然问道。
这女子却是摇了摇头，
“据我所知，这佑圣门不知前些年犯了什么错事，却把两个坛划出去给了天猷门下，不止如此，原本是佑圣门负责海东事务，也是与天猷门换了地域，如今乃是负责南海方面。”
“具体是几年前？”
这女子略作思索，却也勉强答道，
“不好说，我也是听师父说起，那时我还尚未及笄，算起来距今七八年了。”
宗淑略有所悟，也不再继续问话。
这女子又继续吐露这白莲教实情，许多事情便是梅儿也是第一次知悉，比如这二十八坛之下，还有一百二十旗的旗主，对应三元一百二十曹真宰，而这一百二十曹并非隶属于二十八坛之下，乃是直属于法主的，当然也并非法主直接指挥到每个旗。
虽然这女子也只知道到这一层，倒是宗淑与风鸣把其中精妙处点了出来。此时，虽然承平六十载，而且各国都是励精图治于文德武功的，其中文德精粹之一便是编纂与整理道教经典，可即便是以道宗后人自居的大綦如今也未能汇编完成，而大肇也是慈圣太后称制以来才开始着手此事，因此莫说天下士庶，即便是各宗派的真人修士也并非熟悉道教整个神仙体系以及各方经典，而隐仙派也算是其中的奇葩，一个最不以崇拜偶像，笃信神仙为念的宗派，却对此有着一番研究。
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