最后啊，屈原大佬说：浩浩荡荡的沅江、湘江啊，你们分流而去；这漫长的道路啊，既幽深又遥远。我时常吟咏着悲伤的诗句，长叹不已。世界上没有人了解我啊，人心真是难以捉摸。我怀揣着真情和品质啊，却找不到与我相匹配的人。伯乐已经死了啊，我这匹千里马又该何去何从呢？人生啊，各有各的命运和选择；只要我坚定信念、放宽心志啊，我还有什么好畏惧的呢？我时常感到悲哀和叹息啊，世界上没有人了解我；但我知道死亡是无法避免的啊，所以请不要为我感到惋惜。我将这些真心话告诉君子们啊，希望我能成为他们的榜样！
哎呀，这位屈原大佬，居然选择了怀抱石头跳进汨罗江这条不归路，真是让人唏嘘不已啊！
屈原死后，楚国里冒出了宋玉、唐勒、景差这帮人，都是写赋的高手，不过他们可都是屈原的粉丝，整天模仿屈原那种从容不迫的文风，就是没人敢直接谏言。结果楚国日渐衰落，没过几十年就被秦国给灭了。
话说这屈原投江后的一百多年，汉朝出了个叫贾谊的家伙，他当上了长沙王的太傅。有一天他路过湘水，忍不住写了封信去吊唁屈原，也算是表达一下自己对前辈的敬仰之情吧。
贾谊这小伙子，可是雒阳人哦，年纪轻轻就因为能诵诗写书在郡里出了名。后来河南的吴廷尉听说他才华横溢，就把他招到门下，特别宠爱他。等到孝文皇帝即位后，听说吴廷尉治理地方有一套，就把他提拔为廷尉。廷尉又向文帝推荐了贾谊，说这小伙子精通诸子百家的学问。文帝一听，立马召他入宫当博士。
那时候贾谊才二十来岁，是博士中最年轻的一个。每次朝廷有什么政令要讨论，那些老先生们都支支吾吾说不出个所以然来，贾谊却能一一应对，而且说的话都是大家心里想说的。于是大家都觉得这小子了不得啊！文帝也特别喜欢他，很快就提拔他做了太中大夫。
贾谊觉得汉朝从建立到孝文帝这二十多年间，天下太平，是时候改革历法、服色、礼乐了。于是他草拟了一套改革方案，建议采用黄色作为国家的象征色，数字用五作为吉祥数，还改了一堆官名，把秦朝的制度都改了。可惜孝文帝刚即位，还有很多事情要忙，没空搞这些改革。不过贾谊提出的很多改革建议，后来都被采纳了。文帝还想让贾谊当公卿呢！
可是啊，那些绛侯、灌婴、东阳侯、冯敬等人都嫉妒贾谊的才能，在背后说他的坏话：“这个雒阳小子，年纪轻轻就想揽权，想把朝廷搞得一团糟！”结果文帝后来也渐渐疏远了他，没采纳他的建议，只让他去当了个长沙王的太傅。哎，真是可惜了这位才子啊！
话说贾谊这哥们儿，辞别京城前往长沙，听说那儿环境潮湿，自己可能活不长，再加上被贬谪，心里那个郁闷啊，简直要爆炸了！等到他渡过湘水，忍不住就写了一篇赋来祭奠屈原大佬。这篇赋啊，可谓是字字珠玑，句句含泪，让人看了都忍不住要掉眼泪。
赋中写道：“哎呀，我也算是承蒙皇恩浩荡了，却被贬到这长沙来受罪。听说屈原大佬也是自投汨罗江，我这不也是在湘江边儿上，来祭奠您老人家嘛。这世界真是没法儿说了，好人没好报，坏人倒是逍遥自在。伯夷被说成是贪婪的，盗跖却被说成是廉洁的；真正的宝剑被当成破铜烂铁，而那些破铜烂铁却被当成宝贝。唉，我这人生啊，真是没道理可讲！就像把周朝的宝鼎扔掉，却把破瓠子当成宝贝；骑着疲惫的老牛，还得配上瘸腿的驴子；千里马却只能拉着盐车。这种颠倒黑白的世道，我真是看不下去了！”
贾谊又感叹道：“罢了罢了，国家都不了解我，我这一肚子的苦水还能跟谁说呢？凤凰啊，你高高地飞翔在九天之上，自然是要远离这污浊的尘世。那深藏在九渊的神龙啊，也是潜藏在深处来保全自己。我贾谊虽然也想隐退江湖，但哪能跟那些小虫小蚁相提并论呢？圣人的神德啊，就是要远离这污浊的世道，自己保全自己。如果连千里马都要被束缚起来，那跟牛羊又有什么区别呢？这世道纷纷扰扰，我贾谊也是身不由己啊！不过话说回来，就算我离开了这个都城，天下之大，何处不能容身？凤凰在千仞之上翱翔，看到有德之君才肯降落下来；一旦发现君主德行有亏，就会振翅高飞，远离而去。那些小池塘小河流啊，怎么能容得下吞舟的大鱼呢？横渡江湖的鳣鲟啊，最终还是会被那些小蚂蚁小蝼蚁所制约。我这篇赋啊，就是写给屈原大佬看的，也是写给我自己看的。咱们都是一样的人啊，都在这污浊的世道中苦苦挣扎。”
话说贾谊这哥们儿，在长沙王太傅这个位置上干了三年，突然有一天，一只猫头鹰（在楚地叫“服”）飞进了他的屋里，稳稳当当地停在了他的座位旁。这场景，你说是不是得赶紧拍下来发朋友圈？长沙这地儿，湿气重得能拧出水来，贾谊觉得自己可能活不久了，于是他就借这猫头鹰的事儿，写了一篇赋来自我宽慰。
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