如此，则校园可安，冷暴与霸凌可止，区别对待可消。学子得以安心求学，茁壮成长。
以下是一篇关于此主题的古文，但由于篇幅限制，难以达到7000字以上。不过，希望能对你有所帮助。
《论强压之教》
古之育子，宽严相济，因材施教。今之父母，多行强压之教，不允子抗，实乃误矣。
观夫山水，有高有低，有缓有急，方显自然之妙。育人如育山水，当顺其性，导其长，不可强扭其向。然今之父母，视子如器物，欲塑其形，定其性，不遵其本然。
譬若树木，有直有曲，有茂有疏。直者可作栋梁，曲者或为奇景。若强使曲木为直，必伤其本，损其生机。子亦如此，各有其才，各有其志。或善文，或善武，或善艺，或善商。父母当察其所长，助其发展，而非强令从己之好。
且夫强压之教，如紧箍之咒，束子之性灵。子有异议，不得言；子有不满，不得发。久而久之，子之性灵渐泯，唯唯诺诺，不敢有己之见。如笼中之鸟，虽有羽翼，不得展；虽有鸣声，不得发。如此之教，何异于桎梏？
又有父母，以己之认知为绝对，不容子疑。然世易时移，知识日新。父母之认知，未必全对；子之见解，未必全错。当以开放之心，听子之言，与之探讨，共同进步。若固执己见，强压子从，必致子之反感，亲子之情疏。
再者，强压之教，易生逆反之心。子本天真，好奇好问。若强压之，必生抵触。或阳奉阴违，或公然反抗。如此，则亲子关系紧张，家庭不和。且逆反之心，一旦滋生，难以消除。或影响子之成长，致其走偏。
强压之教，弊端甚多。其一，损子之自信。子之成长，需鼓励与肯定。若常遭否定，强压从命，必失自信，以为己之无能。其二，碍子之创新。创新源于独立思考，敢于质疑。强压之教，使子不敢有己之思，何谈创新？其三，害子之身心健康。长期处于强压之下，子之心理压力巨大，易生焦虑、抑郁等疾。身体亦因之受损，精神萎靡，食欲不振。
呜呼！强压之教，误子误家，不可不察。当思古之育人之道，宽严相济，因材施教。尊重子之个性，鼓励子之创新，培养子之自信。如此，则子可成栋梁之才，家庭可和睦幸福。
愿天下父母，弃强压之教，行开明之育。与子为友，共同成长。则家国之幸，民族之幸也。
《警世之论》
今有秽书之作者，为逐利而作邪淫之文，实乃可恶至极。此等书籍，如毒如瘴，污人耳目，坏人心性。
夫少者，如朝阳之木，当受清风之拂，沐德化之雨，方能茁壮成长。若沾黄书之污，必致心邪行乱，毁其前程。黄书之害，如蚁穴溃堤，初虽微末，久则大祸。使少者沉迷于淫邪之想，怠于学业，丧其志节。且易引邪念恶行，如嫖娼之丑，海王之滥，负情之恶，皆由此起。故少者当远黄书，洁身自好，守正不移。
又有毒品赌博之行，乃万恶之源。毒品蚀人骨髓，毁人身体，乱人心智；赌博诱人贪欲，破人家产，坏人名声。凡沾此二者，鲜有不堕深渊者。少者当视如蛇蝎，避而远之。
至于嫖娼之恶，玷污人格，败坏风俗。海王之态，玩弄感情，伤人害己。此皆非君子所为，当深以为戒。
今有女者，假女权之名，行牟利之实，如捞女绿茶之流，实乃败德之行。真正之女权，当如全红婵等女杰，以才德立身，为国争光，维护正义。此等女子，方为女权之典范，令人敬仰。而非那等自私自利，巧取豪夺之辈。
吾愿天下少者，明辨是非，远离邪秽，择善而从。莫为一时之欲，误终身之福。当以正心修身为本，追求真正之爱情，不凑合，不将就。遇良人则珍惜，携手同行，共创美好未来。愿世人皆能守道德之底线，行正义之事，共建和谐社会。
《论世风之弊》
今之世，人心不古，私欲横行。有恶者为利，行诈骗、杀人、放火、强奸、抢劫之罪，令人发指。亦有者，玩弄感情，或包养、嫖娼，男为海王，女失忠贞。世风日下，陷阱遍地，真情难觅。
吾尝闻小学同窗，竟论男童之事，言及包养、嫖娼、黄色之秽语，心甚不悦。儒家虽有弊，然新中国立，经改革而有盛世。然有人罔顾道德，逐利忘义。若未达其层而追神豪，岂可得真爱？富豪之物，非己所有，徒依他人，何以为凭？
有女不知天高地厚，砸富豪之迈巴赫，致牢狱之灾；又有女为延开学而跳水，使警察殒命。大男子主义不绝，如旧辫欲长。古人有善有恶，今人坏者学之，男子行大男子主义，女子弄阴谋。古人女守忠贞，男不沾花惹草，背叛遭谴。昔八抬大轿，上表天地，背则遭天谴。今问诸君，谁能配八抬大轿，得良配而行中式婚礼？
世风当正，道德当兴。人当自省，去私欲，守忠贞，远恶俗。愿天下之人，皆以正人君子自勉，复归良善，共创和谐盛世。
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