刘炟对儒术的爱好，更是令人瞩目。他沉醉于儒家经典的博大精深，日夜研读，汲取其中的智慧与教诲。每当读到那些关于仁爱、礼义、忠信的篇章，他的眼神中都会闪烁出坚定而炽热的光芒。他不仅自己痴迷于儒术，还时常与身边的学者、大臣们探讨交流，分享彼此对于儒家思想的感悟和见解。
在这个特定的时刻，后世自然而然地延伸出来一个，令人深思且饶有趣味的疑问。究竟是明德皇后，凭借着儿子刘炟的尊贵地位，母以子贵从而成为皇后。还是刘炟，依靠其母亲明德皇后的尊崇身份，子以母贵进而成为了太子呢？这一疑问犹如一团迷雾，长久以来萦绕在众多历史研究者的心头。
在浩如烟海的历史记载中，确切无疑地写明了刘炟册封太子的具体时间，乃是公元 60 年二月十九日。然而，令人感到遗憾的是，对于明德皇后册立为皇后的日期，却没有极为详实确切的记载，仅仅只是提及说是公元 60 年的春天。要知道，在古代，季节的划分和如今略有不同，有着独特的界定方式。二月，按照古代的季节说法，的确也归属于春天的范畴。
古代对于季节的划分，往往依据天文、气候以及农事活动等多种因素。春天，本就是万物复苏、生机勃发的时节，象征着新的开始与希望。
而在这公元 60 年的春天，刘炟被立为太子，明德皇后被册封为皇后，这一系列事件究竟有着怎样的内在关联和先后顺序，着实令人想要一探究竟。
或许，这背后隐藏着宫廷政治的复杂博弈，又或许是顺应了某种天时地利人和的机缘巧合。但由于历史记载的模糊性，使得这一切都成为了有待进一步考证和解读的谜团。
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