王导立刻将木灵核抛向空中，风灵之力顺着木灵的藤蔓涌出，化作无数细小的风刃，斩断蚕丝的同时，也吹散了羽衣人脸上的雾气。她的眉心处嵌着一颗黑色的蚀气珠，正是归墟玄龟自爆时飞溅的碎片。“渊主用蚀气珠控我……”羽衣人声音微弱，抬手指向窍穴方向，“那里有‘镜精’，能照出人心底的蚀念，渊主靠它壮大蚀气。”
窍穴所在的山谷里，立着一面丈高的石镜，镜面泛着紫黑色的光，映出的不是人影，而是扭曲的蚀影。镜前的石台上，冰灵核被三根蚀气锁链捆着，蓝光黯淡得几乎看不见。守在镜旁的镜精形如少年，面无表情地挥手，镜中立刻射出一道紫线，直刺王导心口——他瞬间想起鄱阳湖畔被附尸的渔夫，想起戴媪喷血倒下的模样，那些恐惧与愧疚竟化作实质的蚀气，从心口往外冒。
“莫看镜中！那是虚妄！”干宝急忙将《宋定伯捉鬼》的手稿掷过去，“鬼畏人唾，蚀念亦畏诚心！”王导猛地回过神，咬破舌尖，将带着血丝的唾沫吐向石镜。唾沫落在镜面上，发出滋滋的声响，镜精惨叫着后退，镜中蚀影瞬间破碎。母虎趁机扑上去，咬断蚀气锁链，冰灵核的蓝光暴涨，冻住了石镜的裂痕。
镜精的身体渐渐透明，临终前留下一句话：“渊主的本源在崆峒山，那里有不死草的根……”话音未落便化作一缕青烟。王导捡起冰灵核，发现七颗灵核上的符文竟同时亮起，在空中组成一个圆形阵法，符文流转间，映出崆峒山的景象：山巅的石洞里，一株丈高的不死草正被蚀气包裹，草下埋着一块刻着“高阳氏封印”的石碑。
“《搜神记》载‘高阳氏流放同体夫妇于崆峒’，想来那对夫妇就是最早的守墟人。”干宝望着阵法，突然神色凝重，“渊主怕是想借不死草的根，重开归墟裂隙。而且你注意到没有，镜精照出的蚀念，比之前的蚀气更难对付——它在吞噬人心的弱点。”
赶往崆峒山的路上，沿途的村落出现了更诡异的景象：有人对着空无一人的院落说话，自称见到了死去的亲人；有人疯狂挖掘自家田地，说地下藏着金宝；更有甚者，竟拿着农具攻击旁人，口中喊着“要成仙”。干宝翻看手稿，发现这些症状与《搜神记》卷二《白头鹅》中“妖物惑人”的记载完全吻合：“蚀气先乱其神，再夺其魂，最后化为蚀影的养料。”
在一处被遗弃的村落里，王导遇见了个疯癫的老木匠，他正对着一块木头雕刻，刻出的竟是归墟玄龟的模样。“它让我刻的，刻完就能活过来……”老木匠喃喃自语，指尖被木屑划破，流出的血竟是紫黑色的。王导将不死草的汁液抹在他伤口上，老木匠突然清醒过来，哭喊道：“我儿子被蚀影拖走了，它说只要刻出玄龟像，就能让我儿子复活！”
这话让王导心头一震，他想起《搜神记》中十九个复活故事，那些死而复生的人，大多是因为阳寿未尽或精诚所至，可眼前这些被蛊惑的人，却在为虚假的复活献祭灵魂。“渊主在利用人的执念。”他握紧七灵之核，“戴媪说过‘众志成灵’，反过来，众念也能成邪。”
崆峒山巅的石洞比想象中更阴冷，洞口的石碑上，“高阳氏封印”的符文已被蚀气啃得模糊。洞内的不死草果然被蚀气包裹，草叶低垂，只有顶端的花苞还泛着微弱的银光。草下的石台上，躺着个双目紧闭的女子，她的身体一半是人形，一半是蛇尾，正是《搜神记》中记载的“同体精怪”——高阳氏流放的那对夫妇，竟在七年后融合成了一体。
“是守墟人后裔。”干宝低声道，“她在以自身灵识压制蚀气，再拖下去就要被同化了。”王导刚要上前，石洞里突然响起渊主的声音，不是嘶吼，而是带着蛊惑的低语：“你不想让戴媪活过来吗？不想让那些死去的渔夫复活吗？不死草能做到，只要你让蚀气再进一寸……”
隋侯珠突然炸开一道蓝光，将王导从幻境中拉回。他看见自己的手正朝着蚀气伸去，母虎死死咬住他的衣袖，爪子上渗出鲜血。“执念是蚀气的食粮。”王导猛地抽回手，将七灵之核按在石碑上，“我要的不是虚假的复活，是活着的人能安稳度日！”
七灵之力顺着符文涌入石洞，不死草的花苞突然绽放，银光化作利剑，斩断蚀气的同时，也刺入女子眉心。她猛地睁开眼睛，蛇尾拍向地面，石洞剧烈震动，草下的泥土裂开，露出一块青色的玉璧——正是高阳氏当年留下的守墟璧。“渊主的本源是‘蚀念之核’，藏在归墟最深处。”女子声音虚弱，“玄龟只是它的傀儡，真正的裂隙在……”
话未说完，她的身体突然化作光点，融入不死草。草叶无风自动，指向东海方向，七灵之核上的符文同时亮起，在空中拼出一幅完整的地图：东海深处的“归墟底渊”，正对着桃都山的鬼门，两道裂隙如双眼般对峙，中间连着一条泛着紫光的气脉。
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