从三千年前的西周时期，夏民族就形成了一种思想观念：
内圣外王。
是为何意呢？
就是内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。
它要求统治者做一个圣人，对外施行王道、仁政。
这种思想经过先秦诸子、儒家不断完善，最终成为夏民族的思想内核。
也就是说。
夏人信奉的是王道、仁政。
仁政很好理解。
王道又是什么呢？
它是与霸道相区别的统治方式。
王道主张以德服人，注重和谐共处、求同存异，它通过道德教化和仁政来治理国家。
霸道则依靠武力和强权来维持统治，内部只允许一个声音、一种意志，通过暴力和强制手段来迫使人民服从。
从这里可以清楚地看到。
夏民族施行王道，盎萨人采用霸道。
至于其他的民族，根本不配出现在这个大舞台上，它们充其量只能算是‘被统治’的族群。
毫无疑问。
武酒所介绍的霸道，给李定国和他的幕僚们造成了严重的思想冲击。
“如此残暴不仁、虚伪自私，岂是君子所为？”
老者嘴唇哆嗦，还是无法接受。
实际上。
武酒心中的‘那个声音’也不完全赞同欧美殖民者的所作所为。
“毫无疑问，霸道是一种效率更高的发展方式。但世间万物有得必有失，霸道的发展潜力远远比不上王道，其稳定性也不如王道。”
“若是夏民族的王道思想能够撒遍全球，或许人类真正一统也并非虚妄！”
武酒回忆着这些话。
李定国也在思考所谓霸道。
一时间。
全场寂静无声。
不过。
武酒心里很清楚李定国会怎么选择。
对内王道，对外霸道！
维持内部稳定的同时，获取最快的发展速度。
这也是没办法的事情，毕竟欧洲国家的大航海都开始了小两百年，这时候要想迎头赶上，光靠王道肯定不行。
“好了，我要说的就是这些。”
“此行我还给蜀王带了一些礼物！”
武酒说着将早就从积分商城购买好的物资取了出来。
这一次。
仍然是以科技资料为主。
其中包括M1857野战炮铸造工艺、欧式风帆战列舰全套图纸、新式蒸汽机图纸、蒸汽火车图纸、蒸汽轮船设计方案、铁甲舰初步构想、履带式蒸汽拖拉机图纸、小学科学教材、初中教材（化学、物理、数学）、高中数学教材…
有了这些科技，蜀国的工业化将迅速从起步阶段迈向更深的层次。
生产力水平大幅提高。
更关键的是。
舰船、武器水平获得极大提高！
只要吃透了这些知识，蜀国完全可以建立一支真正的无敌舰队，拥有举世最强的陆军、海军。
当然了。
武酒并没有厚此薄彼。
从成都离开后，他先后去了南京、北京、西安，给弘光朝廷、黄得功、高一功李过送去了同样的资料。
时间再次一晃而过。
一年。
两年。
…
这次足足过去了十年。
十年里发生了很多事情，比如江南的弘光帝驾崩，唐王、鲁王、桂王先后自立称帝，南明朝廷分崩离析；黄得功僭位称燕王，已然公开脱离明廷；李过的养子李来亨发动兵变，解除了高一功、李自成之妻高氏的权力，将兵权抓在了李过手中，实际上西北大顺军的统领已然是李来亨。
这十年。
武酒一直待在昆仑山。
他躲在深山中，日复一日地观看天上的星辰，尤其是那颗名为荧惑（火星）的星星。
冥冥中自己似乎与这颗星有着某种羁绊。
与此同时。
他还孜孜不倦地感悟着香火念力，如今对香火的掌握更加娴熟。当然了，这也得益于民间对‘酒天尊’的供奉愈发香火旺盛。
随着各种技术的推广普及，夏人渐渐有了一些科学意识。
人们逐渐明白，一些之前不理解的‘神迹’比如闪电、星辰运转都只是正常的自然现象。
一些神，并不存在。
但是。
这种思想变迁非但没有削弱酒天尊的地位，反而强化了他作为‘唯一神’的信仰。
这些年武酒不再现身，反而更加增添了作为神灵的神秘感。
对此。
武酒选择听之任之。
“终于来了吗？”
雪山之巅，武酒倏地睁开眼睛。
他的目光跨越千山万水，径直落在了成都城外。
此刻的成都，与十年前又有了很大不同。
城池的面积扩大了数倍，即便如此，仍旧容纳不了全部的人口。城外到处是工厂和烟囱，火车冒着黑烟哐哧哐哧行驶着。
成都平原上，体型庞大的履带式拖拉机正卖力地工作。
长江边的造船厂中，一艘艘风帆战舰正快速下饺子。
在这十年里，蜀国的工业、农业获得了全方位、快速发展。
更关键的是。
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