净界法师【首楞严王三昧】要义

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【第四十讲】

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二、我今说法,会中垂衣,汝看我衣,风何所在?阿难尊者产生执着,认为风跟衣服是一体的没有错,只是风有时候动,有时候静,它动的时候就出来,静的时候就隐藏起来。他提出这样一个反相执着,佛陀就开始破。

佛陀说:好!风跟衣服是一体的,它有动的时候显现出来,它静止的时候隐藏起来,那你应该要去看一看,我现在讲堂当中说法,我穿着九衣,我的衣服在法会当中垂下我的衣角,那你们看一看我这九条大衣,里面藏着风,你们找找,从上到下找找看,这风到底藏在何处?不应该说衣当中还有藏风的处所,你就是整个衣服看遍了,你也看不到藏风的地方,所以你不应该说它静止状态的时候是藏在里面,不可以这样讲。所以风从衣服中出来,这是不合理的,因为你找不到风的地方。

破从空生

若生虚空,汝衣不动,何因无拂?空性常住,风应常生,若无风时,虚空当灭,灭风可见,灭空何状?若有生灭,不名虚空,名为虚空,云何风出?

若风是从虚空当中产生的。这地方也是有两段来破:一、汝衣不动,何因无拂?风既然是从虚空产生,那你就不需要假借衣服的震动,但事实上我们衣服不震动,我们不去拜佛的时候,那为什么没有产生风来吹拂对方的脸面呢?只有我拜下去的时候,才会产生风来吹拂对方的脸面呢?所以既然要假借衣服的震动,就不能说它是从虚空而生。

第二段、空性常住,风应常生,若无风时,虚空当灭,既然虚空是恒常存在,那风也应该经常的吹动才对。既然虚空跟风大是合为一体的,那风没有的时候,有时候是静止状态,风跟虚空是合为一体的,有虚空就有风,有风就有虚空。这样子讲,假设没有风的时候,那虚空也应该要消失掉,因为这两个合为一体,没有风就没有虚空。

灭风可见,灭空何状?若有生灭,不名虚空,名为虚空,云何风出?我们在没有风的状态,我们尚且可以感觉得到这时候没有风,但是又有谁能够看到虚空消灭的状态呢?虚空是无形无相它怎么能够消灭呢?假若虚空是有生灭的相状,那它就不能叫虚空,因为虚空是不能有生灭变化的相状才对的。既然名为虚空,它就不能生起风大,因为风大是有来有去,有时候动态,有时候静态,是变化的,但是虚空不能变化。所以你不能够说虚空跟风是一体的,所以我们说虚空产生风大,这不合理的。因为一个是恒常存在,一个是有来有去,这两个性质是不相符合的。

破从面生

若风自生被拂之面,从彼面生,当应拂汝,自汝整衣,云何倒拂?

若风大是生自于被吹拂的脸面,跟一个人的衣服有没有震动是没有关系,这个人的脸自己产生风大,跟别人的衣服没有关系的。既然对方的脸可以产生风大,那他的风应该吹到你的脸才对啊!你跟他对面站的时候,他的脸产生风,那他的风应该吹到你的脸才对啊!为什么反过来,你整理衣服的时候,是你产生风去吹到他的脸呢?那跟事实不符。他能够产生风,应该是他产生风来吹你的脸,而我们反过来是我们整理衣服的时候,风去吹他的脸,这跟事实不符。

总破直审

汝审谛观!整衣在汝,面属彼人,虚空寂然,不参流动,风自谁方鼓动来此?风空性隔,非和非合,不应风性无从自有。

我们应该要很深入的去观察风大从哪里来。比方说你看我们整理衣服的时候,是从我们这个地方生起的。你看你跟他的互动,你在整理衣服,你在拜佛产生了震动,这个脸是对方的脸,虚空是永远寂然不动的,它根本没有在那边流来流去的相状,这三个东西根本是风马牛不相及,一个是你的衣服、一个是对方的脸,中间有很多的虚空,那么到底风从哪里来呢?我们可以说风空性隔,风大跟虚空的体性是完全不同的,风是动来动去的,是一个动态的,虚空是永远保持一种不生不灭的相状,而风大是有生有灭的相状。这两个体性根本是相违背的,它既不会互相的掺杂和合,也不可能上下结合,那么风大从哪里来?不应风性无从自有。你不能说这个风是没有因缘自然而生,你不能这样讲。

这地方,在禅宗里面有一个很重要的公案:六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师说:是风先动,才带动了幡动。另一个禅师说:不对,幡先动,才产生风动。风动产生幡动,或者幡动产生风动,六祖大师说:通通不对,是仁者心动。不是风动,不是幡动,是仁者心动。其实这两个人讲话,当然你也可以说他们两个都对,这个地方值得我们注意。我要分析一个道理给你听听看:

说因为风动产生幡动,他也没有讲错,说幡动产生风动,也没有讲错。错在哪里?诸位你知道错在哪里吗?错在这两个心外求法,他看到生命的现象。六祖大师讲:仁者心动。他看到了整个生命的根源,问题在这个地方。这个都是表相,你心不动,风也不会动,幡也不会动。所以,我们一个人总会习惯说外境跟我内心是没有关系的,这是一个很严重的错误。我遇到了一个逆境,我遇到了挫败,我们的心本身会认为逆境本身是真实的,挫败本身是真实的,我们不认为它是从内心而来,我们不这样认为,所以我们永远没办法改变它就在这个地方。你看我们一辈子有多少痛苦,有多少挫折,我们都没办法改变,因为我们认为它跟我们的心没有关系。所以你不从内心改变,它就永远不断的出现。

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