长治市襄垣县非遗瑰宝：鼓书、秧歌、炕围画与仙堂山传说
在山西省长治市襄垣县这片历史悠久的土地上，非物质文化遗产如同璀璨的星辰，点缀着这片古老而神秘的土地。其中，鼓书、秧歌、炕围画以及仙堂山传说，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴，成为了襄垣县乃至整个上党地区文化的重要象征。
鼓书：说唱间的历史回响
襄垣鼓书，简称“鼓书”，俗称“说书”“脚蹬梆”，是山西传统戏曲剧种中极具影响力的曲种之一。
其历史可追溯至清代乾隆初年，当时襄垣的盲艺人成立了“三皇会”，借以传授鼓书和算卦，使鼓儿词代代相传。
鼓书的唱腔音乐属于板腔体，吸收了当地的地方小调、道士化缘调、民间叫卖调及梆子、落子、秧歌等多种音乐元素，形成了自成一格的唱腔风格。
襄垣鼓书的唱法多样，旋律婉转，具有浓厚淳朴的地方特色。
其代表曲目如《水浒传》《三国》《包公》《奇巧断》《借亲记》等，不仅深受当地群众喜爱，更在流传过程中不断丰富和发展。
2008年，襄垣鼓书经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为襄垣县文化的一张亮丽名片。
在襄垣县，鼓书不仅是民间娱乐的重要方式，更是传承历史文化、弘扬道德风尚的重要载体。
盲艺人们通过说唱鼓书，将历史故事、道德教诲传递给听众，使人们在享受艺术的同时，也能受到文化的熏陶和启迪。
秧歌：田间地头的艺术狂欢
秧歌戏（襄武秧歌），又称襄垣秧歌、武乡秧歌，是起源于山西省襄垣县和武乡县的秧歌艺术，距今已有三百多年历史。
襄武秧歌既具有山西民间艺术朴实、慷慨的艺术特点，又表现出独具地域性的艺术特征和审美倾向。
襄武秧歌的唱腔属板腔体，调式为徵调式，早期主要演唱小曲小调，后逐渐形成完整的音乐体系。
其板式丰富多样，包括《流水》《乱弹》《圪联板》等十二种基本板式和多种辅助板式，还有曲牌体音乐。
演唱时节奏明快，高亢激越之中不失悠扬婉转，充分展示了山西民间艺术的独特魅力。
襄武秧歌的脚色早期以“三小”即小生、小旦、小丑为主，后在此基础上增加了须生、青衣、花脸等行当。
道白以上党方言为主，表演形式简朴，带有浓郁的生活气息。
其剧目多以家庭和社会生活为题材，情节简单明了，语言质朴风趣，充分展示出普通民众的喜怒哀乐。
2008年，秧歌戏（襄武秧歌）经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，成为襄垣县文化的重要组成部分。
如今，在襄垣县的田间地头、节日庆典上，仍能看到秧歌艺人们身着彩衣、手持道具，翩翩起舞的身影，他们用欢快的舞步和激昂的唱腔，传递着对生活的热爱和对未来的憧憬。
炕围画：墙上绽放的艺术之花
炕围画，又称墙围画，是襄垣县一种集诗、书、画、印于一体的民间技艺。
其历史可追溯至金、元时期，是襄垣县人民群众在长期生产生活中创造出的独特艺术形式。
炕围画以炕围为画布，用彩笔勾勒出各种吉祥图案和美好愿景，既具有装饰性，又富有文化内涵。
襄垣炕围画的图案简洁大方、色调明快艳丽，题材涵盖人物、风景、花鸟、瑞兽、书法等多个方面。
每一幅炕围画都寄托着襄垣人驱邪纳福、祈求平安的美好心愿，更有着独特的艺术风格与鲜明的地域文化特色。
在襄垣县的农村地区，几乎家家户户的炕头上都绘有炕围画，它们成为人们生活中不可或缺的一部分。
近年来，随着非物质文化遗产保护工作的深入开展，襄垣炕围画得到了有效的传承和发展。
襄垣县通过举办炕围画展、开展非遗进校园活动等方式，让更多的人了解和欣赏到这一传统艺术形式的魅力。
同时，还鼓励传承人创新创作，将传统元素与现代审美相结合，使炕围画这一古老艺术焕发出新的生机与活力。
仙堂山传说：山间的神话与信仰
仙堂山位于襄垣县城东北二十五公里处，因建于半山腰的仙堂寺而得名。
这里峰峦叠嶂、松柏苍翠、泉水蜿蜒，环境清静优美，被誉为“人间蓬莱”。
仙堂山不仅自然风光秀丽，更蕴含着丰富的神话传说和宗教文化。
关于仙堂山的传说众多，其中最为流传的是女娲补天的故事。
相传女娲曾在仙堂山炼石补天，留下了许多神奇的遗迹和传说。
在仙堂山的北崖上，有一座娲皇阁，便是为了纪念女娲而建。
此外，仙堂山还有许多与佛教、道教相关的传说和故事，如慕容将军庙、法显高僧的巨像等，都为这座山增添了神秘而庄重的色彩。
仙堂山的传说不仅丰富了当地的文化内涵，更成为了连接过去与现在的桥梁。
每年的庙会期间，来自四面八方的游客和信徒都会涌入仙堂山，祈福、朝拜、游览，感受这座山的神秘与美丽。
同时，仙堂山的传说也激发了当地人民的创作热情，他们通过绘画、雕塑、文学等多种形式，将这一神话传说传承下去，让更多的人了解和感受到仙堂山的独特魅力。
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