讲经台周围，早已围满了信徒。
来得早的前排席地而坐，来得晚的后排挤着，扶着树摇着扇子喜笑颜开。
这些人一点都没有听经的肃穆，跟看戏似的。
说看戏也没错。
因为讲经台又叫“戏场”。
宋代《南部新书》记载“（大唐）长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福，永寿。”
弘福寺戏场，除了供寺里的大和尚开俗讲，平日也有百戏、傀儡戏等表演。
甚至能蹴鞠、打马球，地方非常宽敞。
这就很考验讲经和尚的嗓门。
寺庙里有这么多活动，难怪同一天过节，盂兰盆节，比道观的中元节更热闹。
……
“川柏！这里！”李善站起来挥手。
张川柏带着家人挤过去：“大师兄，你真早！”
李善和卢照邻长期住在江都侯府，但盂兰盆节上供，不能跟张家混在一起。
他们分开行动。
“二师兄呢？”张川柏问。
“他上完供盆，又赶去玄都观了！他说他是半个道士，还得去那边看法会。”李善笑着解释。
张川柏啧啧两声：“照邻好忙！”
信仰也很灵活。
主打一个人情周到，两边不耽误。
李善占到了好位置，张家人挤一挤，坐在前排。
但真正最好的位置，被行障围着，外面还围着随从，一看就是有贵人在内。
据说，以前一次俗讲，“黄衣使者白衫儿”忽然直入戏场，请走行障后听讲的美人。
过后才知道，那个美人就是某位公主。
那日不知出了什么事，被皇帝急急忙忙找回去。
今日嘛……
张川柏看看行障外的随从，发现几个眼熟的面孔，对家人说：“是赵王、曹王和几位公主。”
赵王李福，李十三郎，过继给李建成。
曹王李明，李十四郎，过继给李元吉。
……
“当当当”的敲锣声响起，俗讲开始了。
张家也顾不上猜测行障内具体有哪些贵人，纷纷向高台望去。
“——升座！”
咚咚锵！
今日负责俗讲的窥基和尚不紧不慢地走向高台。
这位曾经要拉着美酒美姬随行的风流和尚，此时庄严肃穆，仿佛换了一个人。
小沙弥分立两侧，见到他都低头行佛礼。
玄奘法师的高徒，在寺里很有地位。
窥基一路双手合十念佛回礼，一步步走上高台。
然后……庄严宝相一下子就裂开了。
正经不过三呼吸。
因为，窥基他，他，他开始表演口技了！
听过《目连救母》的都知道，这篇俗讲很考验和尚的功底！
一般的和尚，闭着眼睛拖长腔调摇头晃脑地唱经，经文有些还不押韵，听得人犯困。
为了弘法，和尚们必须创新！
窥基上来就是中年妇女的独白：“慈母告目连：我为前生造业，广杀猪羊，善事总不修……受罪既旦夕不休，一日万生万死。”
“目连，目连啊！”
中年妇女悲凄的声音响彻讲经场。
张川柏：……我快憋不住，要笑出声啦！不行！我要忍着！
人家感动得哭，他真的很想笑。
因为台上是他熟悉的窥基，会悄悄搬空尉迟恭库房的窥基。
长相粗豪的窥基，捏着嗓子唱女声，神色哀哀戚戚。
张川柏怎么忍得住不笑！
他捂着嘴低着头，憋笑憋得肩膀都在抖动。
然而被感动的信众，已经哭成一片。
特别是心软的妇人，一边哭一边摘首饰捐献给寺庙。
窥基讲的儿子要孝敬母亲的故事，最打动她们！
张川柏：“……”
好好好！
这不是比说书人厉害多了？
《佛说目连救母》是盂兰盆节必讲的，篇幅不长，作为开场镇场子。
很快就讲完了，台下的人站起，念着佛号对讲经的僧人致谢。
窥基退场，后面还有第二场、第三场。
“今日玄奘法师真的不登场吗？还是说，最后一场？”吴秀问。
“也有可能是最后一场。”张川柏猜测。
让玄奘最后出场，信众们就没人舍得提前离场。
“我觉得窥基就很厉害了，不知道玄奘法师能多厉害。”吴秀好奇而期待。
“玄奘法师厉害。”周围的人齐声说。
怎么形容呢？
窥基讲经要用口技的技巧，玄奘不用！
玄奘哪怕是严肃的僧讲，也能让人如痴如醉！
休息的时候，有些人吃自带的点心，垫一垫肚子。
既然不舍得提前离场，就要在寺庙待一整天。
听完俗讲，还可以去参观寺庙的壁画、亭台楼阁，跟朋友吟诗作对，跟来拜佛上香的女眷偶遇……
忙得很呢！
回家晚了也不怕。
因为佛家、道家重合的这个节日，朝廷给官员放假、取消宵禁，让热衷过节的唐人可以玩得尽兴。
到夜间，还有放灯的仪式。
一盏盏写有心愿的灯放入水中，让它们缓缓漂流，带着美好的祝福和愿望远去。
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