一路上，不少国王诸侯得知消息，纷纷派人邀请佛陀去他们的国家涅盘。他们许诺会建造宏伟的塔庙，用最高的礼遇供养佛陀。
佛陀都一一谢绝了。他说：“我选择在拘尸那迦城圆寂，就是要告诉世人，成佛不在于地方的贵贱，而在觉悟的真实。”
一天，他们走到一座小村庄，佛陀遇见一群孩童在路边玩耍。看到佛陀和僧众经过，孩子们好奇地围了上来。
一个小男孩手里捧着几朵刚采的野花，怯生生地送给佛陀。佛陀接过花，轻轻放在袈裟上，像对待稀世珍宝一样珍重。
“世尊对区区野花都如此珍视，却对神通这样的大能力看得很淡，这是为什么？”阿难不解地问。
佛陀说：“这是这位孩子的一片诚心，比所有神通都珍贵。神通如同水中月、镜中花，终究是虚幻的。只有慈悲和智慧，才是真实不虚的。”
这些天，阿难总觉得佛陀走得特别慢。每经过一个地方，他都会停下来，仔细地看看周围的景色，好像要把这一切都深深印在心里。
继续前行的路上，阿难终于明白了佛陀的用意。原来，佛陀是在用最后的机会，教导众生什么才是真正的修行。
“修行不在神通，而在觉悟。”佛陀说，“我这一生示现种种神通，是为了引导众生信受佛法。但到了最后，还是要回归到本来面目。”
终于，二月十五日，众人来到了拘尸那迦城外的娑罗双树林，佛陀停下了脚步。他说：“就是这里了。”于是便吩咐阿难尊者在双树间为他铺设床座，头北而卧。
就在此际，整个天地蓦然呈现出诸多令人匪夷所思的奇异之象。
先是大地出现了六种震动：东方涌起西方沉没，西方涌起东方沉没，南方涌起北方沉没，北方涌起南方沉没，中部涌起边缘沉没，边缘涌起中部沉没。
此等震动绝非寻常地震，而是饱含祥瑞之兆的震动，昭示着一位觉悟者即将示现涅盘之境。一如佛陀降生之时的模样。
紧随着，天空中开始飘洒栴檀香雨，那沁人心脾的馥郁香气在整个拘尸那迦城弥漫开来。
五彩斑斓的花瓣纷纷扬扬地飘落，恰似一场绚烂至极的花雨，将方圆数里尽皆覆盖。
天空中传来天鼓之声，无人击打却自然流淌出庄重悦耳之音，仿若天界奏响的神圣法音。
这些奇异之象引得众多天人、龙神纷纷瞩目。诸天护法、八部众等皆接踵而至，向佛陀致以崇高敬意。
天龙八部中的四大天王率领家眷前来致敬；忉利天主帝释天引领三十三天诸天子前来礼拜；就连大梵天都亲自前来，送佛陀最后一程。整个天空充盈着庄严神圣、殊胜非凡的景象。
此刻，迦叶尊者召集了五百位得道的阿罗汉也赶到了此处。他们看到佛陀的状态，无不动容。这些平日里早已断除贪嗔痴、超脱生死的得道者，此刻也忍不住红了眼眶。
尽管他们皆知晓，佛陀入涅盘乃必然之进程，恰似成熟之果实必定脱离枝头。然而，当直面即将失去的至亲至敬之人时，又有谁能够不悲痛落泪？五百罗汉悄然围坐于佛陀身侧，静候着他的最终教诲。
时光于此刻仿若停滞。微风轻柔拂过，娑罗树的花瓣随风飘洒，空气中氤氲着淡淡花香。
佛陀缓缓睁开双眸，目光慈悲地扫过在场的每一位。众人皆屏气敛息，翘首以待世尊的开示。
阿难双手合十，泪水潸然地问道：“世尊，您尚有何要教导吾等的吗？”
佛陀微微一笑，以微弱却清晰的声音道出了一个字。此字一出，在场的五百罗汉皆泪如雨下。就连一向以智慧闻名的迦叶尊者，也难抑泪水滂沱。
这个令五百罗汉涕泪横流的字，竟然是“去”。为何一个这般简单的“去”字，能使这些得道高僧这般触动心弦？此字背后究竟蕴藏着何种深邃的意涵？佛陀又缘何以此字作为自己于人间的最后教诲？
那一刻，整个娑罗双树林陷入了沉寂。唯有微风拂动树叶的沙沙声响，以及五百罗汉的抽泣之声。佛陀嘴角依旧带着慈悲的浅笑，缓缓闭合了双目。
迦叶尊者强抑悲恸，向众人阐释了这个“去”字的深层意蕴。原来，这一个字涵盖了佛陀对弟子们最后的叮咛与期望。
“去”不单是一个动作，更是一种境界。其意味着放下、超脱、解脱。佛陀以此字告知众人，需放下对他的眷恋，放下世间的一切执念。唯有真正的放下，方可获取真正的解脱。
这令迦叶回忆起多年以前的一幕场景。
彼时，佛陀正在灵鹫山讲法，手中拈着一朵璀璨的金色迦陵频伽花。大众满含期待地望着他，静候他的开示。然而，佛陀仅是微笑着，将花举起复又放下。
在场之人皆不明其深意，唯有迦叶展颜一笑。
他领会了佛陀的用心：举起实则为放下，放下实则为举起。一切的得失、来去，皆为人们执着的呈现。唯有超脱这些对立，方可洞见事物的本真。
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