五百罗汉之所以潸然泪下，恰是因他们从这个“去”字当中，体悟到了佛陀无尽的慈悲。世尊并非只是简单地言“再见”抑或“永别”，而是凭借这个充满智慧的字，让弟子们于悲伤之中望见希望，于失落之中获取启示。
迦叶继续阐释道，这个“去”字，实则是佛陀留给世间众人最为珍贵的礼物。其教诲我们：放下并非消极的逃避，而是积极的超越。恰似莲花自污泥中绽放，不沾丝毫尘埃。人生于世，难免遭遇种种烦恼，然而只要学会放下，便能活出生命的绚烂光彩。
阿难听毕迦叶的解释，拭干了泪水。他领悟了佛陀的良苦用心。世尊以最简之字，道出了最深奥的佛法。此不仅是对在场五百罗汉的教导，更是对后世所有求道之人的指引。
智慧与慈悲，于这个字中完美地交融一处。佛陀告知众人：放下执着，方能获取真正的自由；超越自我，方能抵达生命的彼岸。
佛陀涅盘之后，遗体被安放在天冠寺供人瞻仰和缅怀。
七天之后，以阿难、迦叶为首的众位弟子，以转轮圣王之礼火化了佛陀遗体，得到部分遗骨和八万四千颗舍利子。
周围八国都派人前来，想要迎取佛陀的舍利回去建塔供奉，弟子们将佛陀的遗骨和舍利子分成八份，由八个国家的使者带回去供奉，佛陀的弟子们则带走了瓶子。
孔雀王国的人到得最迟，只带走了佛陀的骨灰。因此，世间共存八座佛骨舍利塔、一座瓶塔、一座骨灰塔。
此后数年，孔雀王朝的阿育王将八国建造的塔挖了出来，又重新进行了建造，形成了阿育王塔。
阿育王又将八国塔中舍利分出数份，遣人四处传法，足迹遍及世界，此乃后话。
佛陀涅盘后，去哪里了？
佛陀在无所在，无处不在。身含十方，无尽虚空。
有缘佛出世，无缘佛入灭；来为众生来，去为众生去；来也未曾来，去也未曾去。
此后，天竺大地上，只留下佛陀的传说，偶尔会有其法身现世，普度众生。
后人感多宝道人证道之难，有词一首记之：
千秋岁·多宝证道
圣道寻觅，天竺初遭斥。累世善，轮回历。终成释迦佛，方觉天规力。涅盘处，传奇永刻苍生忆。
目犍舍利，相伴传真谛。心觉悟，恒无息。梵天虽创世，难控修行迹。千秋岁，佛光熠熠留佳绩。
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