张小姐合上账本笑道：“这就是实意啊。”她当年造“还魂草”的谣言，不是凭空瞎编，是算准了流寇更信“治病仙草” than 虚无的龙脉，是摸透了人心的“节”，才顺势而为——所谓“实意”，从不是空想，是把心思扎进人间的泥土里，像老农懂麦子一样懂人心。
四、分威术：风过林梢，藏锋守拙
第四术藏着个工匠的智慧。楚国有个铸剑师，铸出的剑锋利无比，却总被权贵强夺。他后来改了法子，铸剑时故意在剑鞘上刻些钝纹，看着不起眼，实则剑刃藏在鞘中更护锋。权贵们看剑鞘普通，反而不抢了，他的剑却在真正需要的人手里，护了更多百姓。
“分威不是示弱，是把锋芒藏在该用的地方。”石禾想起春桃修补城门时，总把最坚固的木料藏在门芯，外面用普通木板遮掩，说“真要守城，靠的是内里的硬气，不是外面的花哨”。原来所谓“威”，从不是张扬，是关键时刻能顶上去的实在底气。
五、散势术：水流千壑，因势利导
残篇里记着治水的故事。秦地有河决堤，官吏们都想堵缺口，却越堵越险。一个老河工却说“水要疏，不要堵”，他带领百姓挖了几条支流，让洪水顺着新河道分流，竟比硬堵省力百倍。他说“水流向低处，人要顺着水的性子走，才治得好水”。
这让张小姐想起平息“龙脉宝藏”谣言时，她不堵流言，反而造个“还魂草”的新流言，把人心的“洪水”引向自己设的“支流”——所谓“散势”，不过是像治水一样懂人心的“流向”，因势利导罢了。
六、转圆术：车轮行辙，应变无穷
第六术讲的是造车匠的本事。周地有个造车匠，造出的车轮在平路、山路都能行。别人问他秘诀，他指着车轮的辐条：“辐条要长短合度，才能转得圆；车辙要跟着路走，才能行得远。”他从不在车轴上用蛮力，反而在轮辐的角度、车辙的深浅上细琢磨，让车自己“顺”着路走。
阿桃染丝线时总说：“颜色要转着调才好看。”她把红色和黄色掺出橙色，把蓝色和紫色调出靛青，从不是硬凑，是懂每种颜色的性子——原来“转圆”不是投机取巧，是像调颜色、造车辙一样，在变化里找平衡的智慧。
七、损悦术：谷穗低头，损益相生
最后一术记着个谷农的领悟。齐地有个种谷的老农，每年收谷时都要留些谷穗在田里。旁人骂他傻，他却说“留三分给鸟雀，来年它们才会帮着除虫”。果然，他的田地虫害总比别人少。他说“损点谷穗，换来田垄安稳，是划算的”。
石禾看到这里，忽然懂了为何谷阳城解围后，石禾没有严惩那些被胁迫的流寇，反而给他们粮种让他们回乡种地。“损点粮食，换来边境安稳，这才是长久之计。”他摸着竹简上的字，终于明白七术的真意——所谓“本经阴符”，从不是什么鬼神之术，不过是把天地间的草木、水流、麦谷，和人间的商贩、农夫、工匠的日子看透了，把“损与益”“刚与柔”的道理摸透了，便有了应变无穷的智慧。
那日傍晚，阿禾在染坊晒布，夕阳把七术的抄本照得发亮。阿桃指着布上的花纹笑：“你看，这丝线的走向，多像先生说的‘水流千壑’。”风穿过染坊，带着丝线和草木的香气，石禾望着满城炊烟，忽然觉得鬼谷先生从未离开——他的智慧早藏在谷阳城的织机声里，在药圃的草木间，在每个普通人过日子的心思里，像日月一样，照着人间烟火，岁岁年年。
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