离开无趣的白马寺，韩斌在曹嵩的引荐下，踏入了洛邑老城另一处充满阳刚与肃杀之气的所在——镇远镖局。厚重的朱漆大门，门前矗立着巨大的石狮子，门楣上悬着黑底金字的“镇远”大匾，笔力遒劲，透着一股刀劈斧凿般的硬朗。空气中弥漫着皮革、汗水和兵器保养油混合的气息，隐约还能听到后院传来的金铁交鸣与呼喝声。
接待他的是镖局总镖头，一位姓洪的老者。洪老满头银发如雪，身形却依旧挺拔如松，脸上布满风霜刻下的沟壑，一双眼睛却锐利如鹰，开合间精光四射。他穿着洗得发白的劲装，腰间随意挂着一柄连鞘都磨损得发亮的雁翎刀，整个人如同一柄归鞘的古刃，锋芒内敛，却无人敢小觑。
“曹老板介绍来的？想体验走镖？”洪老声音洪亮，带着金铁之音，上下打量着韩斌，目光在他背后裹着布套的长条状物上停留片刻，又落在他洗髓境带来的沉稳下盘和精神三阶特有的沉凝眼神上。“好！是块好料子！不过，我镇远的镖，不是花架子，是真刀真枪、脑袋别在裤腰带上的买卖！怕死怕苦，现在走还来得及！”
韩斌抱拳，眼神坚定：“晚辈韩斌，不怕苦，不怕死，但求知行合一，体验‘武士’之路！” 他将“武士”二字咬得清晰。
“有种！”洪老大笑，蒲扇般的大手重重拍在韩斌肩上，力道沉猛，震得他气血微涌。“跟我来！”
洪老并未直接让韩斌去后院练武场，而是将他带进了镖局深处一间肃穆的静室。室内陈设简单，墙上挂着一幅巨大的、描绘着崇山峻岭间镖队行进的古画，下方供着一柄断成两截的厚背砍山刀，刀身血迹早已变成深褐色。香炉里青烟袅袅，气氛庄重。
“坐。”洪老指了指蒲团，自己则盘膝坐在对面那把断刀之下。他收敛了笑容，目光变得深邃悠远，仿佛穿透了时光。
“小子，你以为‘武士’是什么？是匹夫之勇？是好狠斗狠？是杀人如麻？”洪老的声音低沉而有力，在静室中回荡，“错！大错特错！”
他指向墙上那幅古画：“看那崇山峻岭，豺狼虎豹，土匪路霸！镖师护的是什么？是货？是银子？不！护的是‘信’！是托付！是镖旗所到之处，商路畅通的‘序’！”
“武士之魂，首在‘任’！”洪老的声音斩钉截铁，“受人之托，忠人之事！一诺千金，万死不辞！此乃立身之本！”
“次在‘勇’！勇非莽撞，是明知山有虎，偏向虎山行！是狭路相逢，敢于亮剑！是护镖途中，遇弱不欺，遇强不惧！是守护该守护之物的血性与担当！”
“再次在‘义’！义之所在，虽千万人吾往矣！路见不平，拔刀相助！同行落难，守望相助！不贪不义之财，不欺无力之人！此乃行走江湖的脊梁！”
“最后在‘技’！刀枪拳脚，弓马骑射，追踪匿迹，察言观色…这些都是护‘任’、践‘勇’、行‘义’的手段！技精则命长，命长则能护更多的人，行更多的义！”
洪老的话语如同重锤，字字敲在韩斌心头！他体内的力量瞬间产生了强烈的反应！
墨家之力如同烈火般熊熊燃烧！“任”（受人之托，忠人之事）与墨家的“信”（言必信，行必果）、“义”（兴天下之利，除天下之害）完美契合！那“守护秩序”、“践诺担当”的精神，正是墨家“尚贤”、“尚同”理念在江湖中的具象化体现！“非攻”在此刻并非不战，而是为了守护（护镖、护弱小）而战！
阴阳之力也异常活跃！“技”之精微，需要洞察入微！洪老提到的“察言观色”、“追踪匿迹”，正是阴阳家推演、观察能力的用武之地！他能感知对手气血的波动、情绪的破绽、环境的细微变化，从而料敌机先！甚至在推演押镖路线上可能遭遇的风险（天气、地形、匪情），阴阳之力也隐隐提供着模糊的指引！这“技”的层面，为“任”、“勇”、“义”提供了强大的支撑！
唯独儒家意念，反应复杂而略显疏离。儒家当然讲“信”、“义”、“勇”，但更强调“礼”的规范和“仁”的普遍性。武士的“义”更偏向江湖道义、快意恩仇；其“勇”常需诉诸武力，与儒家“和为贵”、“远庖厨”的倾向有所冲突；其核心的“任”是契约精神，与儒家基于血缘宗法的“忠孝”伦理不尽相同。儒家之力虽不排斥，却也难以像墨家那样产生强烈的归属感和共鸣，更像是在审视一条与自身“王道”理想有所偏差的路径。
接下来的三周，韩斌真正融入了镖局的生活。他并未立刻走镖，而是从最基础的做起：喂马、保养兵器、熟悉各路绿林切口与忌讳、苦练洪老传授的几手实战刀法（用的是镖局的制式腰刀）和护身步法。
洗髓境的体魄和精神三阶的敏锐，让他学什么都快得惊人。刀法迅猛精准，步法灵活诡变，对危险的直觉更是远超常人。很快，他便被允许跟随一支短途的“小镖”队伍出发。
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